5. 王國維《人間詞話》：「(甲)敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，(乙)敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通 行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士亦難以於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。 故謂文學後不如前，余不敢信。但就一體論，則此說固無以易也。」 根據以上所引王國維對文體發展的看法，解說正確的選項是：
(A)王國維所言乃以中國詩歌發展的流變為例，故(甲)應填入「《詩經》」，(乙)應填入「賦」
(B)有才氣的豪傑之士，即使文體通行已久，已成習套，仍能輕易地在此文體中不斷創新
(C)認為文學的發展，後不如前，所以詞不如律絕
(D)認為就單一文體的發展，「始盛終衰、後不如前」是可以成立的

這題的正確答案是 (D)。

這段文字是王國維在《人間詞話》中非常著名的「文體代興論」。他解釋了為什麼中國文學史上的主流文體會不斷更迭（如詩、詞、曲的交替）。

選項詳細分析

(A) (甲)應填入「《詩經》」，(乙)應填入「賦」 —— 錯誤

• 解析：

  • (甲) 的確應填入「詩」（指《詩經》），因為中國詩歌源頭通常並稱「詩騷」。

  • (乙) 應填入「古詩」而非「賦」。

• 原文還原： 「詩敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕……」

• 王國維在這裡討論的是抒情詩歌系統的演變，賦屬於辭賦類，發展邏輯與此處的律詩隔了一層，因此不填「賦」。

(B) 豪傑之士仍能輕易在此文體中不斷創新 —— 錯誤

• 解析： 王國維的觀點正好相反。

• 證據： 原文提到「豪傑之士亦難以於其中自出新意」。他認為當一種文體被大家寫爛了、變成固定套路（習套）後，就算是天才也很難再寫出新意，所以才不得不轉向開發新的文體（遁而作他體）。

(C) 認為文學的發展後不如前 —— 錯誤

• 解析： 王國維明確反對這種說法。

• 證據： 「故謂文學後不如前，余不敢信。」他認為整體的文學價值並沒有退步，只是表現形式改變了。

(D) 就單一文體而言，「始盛終衰」是可以成立的 —— 正確

• 解析： 這是王國維的核心論點。

• 證據： 「但就一體論，則此說固無以易也。」（易：改變）。

• 他認為如果我們只單獨看「唐詩」或「宋詞」，它們確實會經歷一個從興盛到衰落、後者難以超越前人的過程，這是因為「染指遂多，自成習套」的規律。

關鍵概念：文體代興論

王國維認為文學的演變並非退化，而是一種文體體力的耗盡。

1. 初創期： 充滿生氣，新意不斷。

2. 成熟期： 達到頂峰（如盛唐詩、南宋詞）。

3. 衰落期： 淪為模仿與填補套路，失去真性情。

4. 轉型期： 豪傑之士感到窒礙難行，於是創造或採納新的體裁（例如從嚴謹的律詩轉向長短句的詞）。