50. 「不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而僈差等，曾不足以容辨異，縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。」 上述這一段話是對先秦某一學派思想的評價，請選出正確的選項：
(A)孔子
(B)墨子
(C)莊子
(D)韓非子

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統計： A(55), B(1923), C(74), D(284), E(0) #224708

詳解 (共 2 筆)

#371412
不懂得統一天下、建立國家的法度，崇尚功利實用，重視節儉而輕慢等級差別，甚至不容許人與人間有分別和差異的存在、也不讓君臣間有上下的懸殊；但是他們立論時卻有根有據，他們解說論點時又有條有理，足夠用來欺騙矇蔽愚昧的民眾。
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#213761
不分親疏尊卑的“兼愛”，著重從功利觀點出發的“非攻”，不考慮封建等級制度需要的“非樂”、“非葬” ，“上功利，大儉約而慢差等”，有礙於君權神授說的“非命”等等，都難以在“六藝之大帽子下”存在。這就是司馬遷在儒家之外不同程度地重視道家、法家、陰陽家、名家而輕視墨家的原因
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