6.「將軍松柏不翦，親戚安居。」(丘遲與陳伯之書)句中「松柏不翦」意謂：
(A)將軍官邸庭中的松柏，無人修剪
(B)將軍先人的墳墓，已無人拜掃
(C)將軍先人的墳墓，完好無損
(D)將軍官邸松柏如昔，親戚安居樂業。

原文：

尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖獗，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側於萬物；將軍之所知，不假仆一二談也。朱鮪喋血于友于，張繡刃於愛子，漢主不以爲疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世。夫迷塗知反，往哲是與；不遠而複，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在，悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序。佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任。並馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顔借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！

翻譯：

推尋您離開梁朝投靠北魏之時，並沒有其他原因，僅僅因爲沒有在自己的內心反復審察考慮，又聽信了外面流傳的謠言，一時迷惑錯亂，以至於到了這個地步。當今梁朝對臣下赦免罪責而求其建功立業，不計較過失而加以任用，以赤誠之心待天下之人，使一切懷疑動搖的人都安定下來。這一切都爲將軍所熟知，不需要我一一細述了。歷史上朱鮪雖曾殺了光武帝的哥哥，張繡也殺死曹操的愛子，但漢光武帝並不因之而疑忌，曹操對再次歸降的張繡還象過去一樣。何況將軍並無朱、張之罪，而以功勳見重於當世。迷失道路而能知返，這是往哲先賢們所贊許的；迷途不遠而歸來，更爲古之典籍所褒揚。當今皇帝輕于刑法而重施恩惠，法網寬鬆到可以漏掉吞舟的大魚；將軍在梁地的祖墳完好，親戚安居樂業，住宅未曾傾毀，愛妾仍然健在。您心裏可要好好想一想，這還有什麽可說的呢！
 

資料來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105060104854

遲頓首，陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出（才能為救世而生），棄燕雀（小鳥）之小志，慕鴻鵠（一種大鳥）以高翔。昔因機變化，遭遇明主（指梁武帝），立功立事，開國稱孤（指陳伯之受封為豐城縣公），朱輪華轂（紅色的車輪，彩繪的車轂。指古代貴族高官所乘坐的車子），擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜（指陳伯之投奔北魏），聞鳴鏑（ㄇ｜ㄥˊ　ㄉ｜ˊ；軍中發號令的響箭 ）而股戰（腿部顫抖），對穹廬（ㄑㄩㄥ　ㄌㄨˊ；匈奴多住穹廬，故以穹廬為匈奴的代稱；此指北魏）以屈膝？又何劣邪！

尋（探求）君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至於此。聖朝赦罪責功（赦免罪過，使戴罪立功），棄瑕（指赦過失）錄用，推赤心（誠心）於天下，安反側（反側，指輾轉不安）於萬物；將軍之所知，不假僕（我；自謙之稱）一二談也。