6.下列關於先秦諸子的敘述，何者正確？
(A)儒家主張親親而仁民，墨家主張兼愛，皆是博愛、愛無等差。
(B)《漢書‧藝文志》認為「道家者流，蓋出於清廟之守。」
(C)慎到論法主重術，為法家重術派代表。
(D)老子主張守柔無為，莊子主張安時處順。

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統計： A(143), B(129), C(78), D(508), E(0) #35318

詳解 (共 8 筆)

#81242
法家
  • 商鞅：重法。法即是法制，以嚴刑峻法管治國家百官百民，有功者重賞，有過者則重罰
  • 申不害：重術。術即是權術，國君要懂得如何利用政治手段，駕馭臣下，對付政敵，以彰顯與保持權力地位
  • 慎到：重勢。勢即是權威，國君要保持自己的絕對權威與權力，才能駕馭臣下
  • 韓非：集大成。認為法、術、勢三者都是缺一不可，必須互相配合地運用。
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#40244

B-墨家
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#693480
腎倒，大勢已去
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#1330513
 班固《漢書藝文志》諸子略序 九流十家 
雜家-議官
縱橫家-行人之官
農家-農稷之官
名家-禮官
墨家-清廟之守
儒家-司徒之官
陰陽家-羲、和之官
道家-史官
法家-理官
小說家-稗官
 
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#2677861
「皆是」博愛、愛無等差。這句不對儒家是有...
(共 26 字，隱藏中）
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#846554
道家者流，蓋出於史官
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#958211
 班固《漢書藝文志》認為諸子百家皆出於王官：「儒家者流，蓋出於司徒之官」；「道家者流，蓋出於史官」；「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」；「法家者流，蓋出於理官」；「名家者流，蓋出於禮官」；「墨家者流，蓋出於清廟之守」；「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；「雜家者流，蓋出於議官」；「農家者流，蓋出於農稷之官」；「小說家者流，蓋出於稗官」。
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#1347502
A錯在哪裡呢
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