60.劉老師對於教育的看法是：「真正的教育需發展兒童所有天賦能力的各種元素，依適當的選擇及排列的順序，提供這些能 力以自然練習所需的經驗材料。」請問劉老師的這種看法比較接近於下列何種關於教育本質的主張？
(A)生長說
(B)社會化說
(C)開展說
(D)預備說。

福祿貝爾「開展說」

教育是將上天所賦予之內在的統一性與發展性，由內而外開展出來的動態歷程，此歷程與社會息息相關。

教育的目的包括和諧統一的人格、能充分發展個人能力、良好的社會適應、前瞻的志向、開展整體且統整的個體，獲致幸福的生活，主張「教育是使人性和諧發展的過程，意即自我實現的過程」

27.某位教育部長認為教育應給予兒童最大的自由，減少人為的干預，使其潛能充分發揮。請問這樣的教育目的觀點，最接近下列哪一種說法？ 

(A)預備說 (B)開展說 (C)生長說 (D)形式訓練說      100臺東

(A)生長說-杜威：將兒童視為成長中的個體，具有自然生長的條件，教育者宜善加利用。 (B)社會化說-涂爾幹：教育是社會的功能，也是一種社會現象。 (C)開展說-福祿貝爾：教育是使人性和諧發展的過程，意即自我實現的過程。 (D)預備說-史賓賽：強調學習科學知識是為了預備完滿的生活。 

 <補充> 文化傳遞說-斯普朗格：教育本質是為文化價值，進行選擇、保存、延續與創造。 自然主義說-盧梭：真正的教育是讓兒童發展自由人格，但需要教師耐心的引導。 自我實現說-馬斯洛：個人的自我存在具有必然性與必要性。

生長說將教育比擬成自然生長的現象，是自然主義教育家所主張的一種理論；

基本上，將兒童視為成長中的個體，兒童的全面生長或發展，即是教育的意義所在。

自然主義者的教育理論，注重自由、興趣、活動及生長；

且在兒童的生長過程中，有不同的生長階段，教育必須配合此等生長的階段加以生長而不能有所逾越。

自然主義的學者主張個體具有自然生長的條件，教育者宜善加利用；

實驗主義教育學者杜威(John Dewey)為例，他認為教育即經驗繼續生長的一種過程，生長的條件是未成熟及可塑性。

在個體不時地與外在環境作出交互的活動時，個體會形成經驗並給予經驗一定的意義；

經驗是繼續性的及生長性的，而生長的意義則呈現在個體對經驗意義的增加及對經驗發生情境控制能力的加強上。

FROM 國家教育研究院辭書