62. 「為天地立心，生民命往聖繼絕學萬世開太平」這是誰說的：
(A)陸象山
(B)張橫渠
(C)周敦頤
(D)朱晦庵

「為天地立心」：張載強調「盡心」，認為人本無心，因物為心，要深入瞭解宇宙萬物，就要超越感官局限，擴展思維範圍，同時「體天下之物」、「視天下無一物非我」，把宇宙萬物看作與自己息息相通的整體，自己看成宇宙的一個必要部份，我稱之為宇宙心靈化和心靈宇宙化，人與天地萬物融為一體。這種境界，也就是馮友蘭先生所說人生四境界中的天地境界。

「為生民立命」：清人焦循有言：天下之命，自聖人而造。我在《文龍思虎聚京華》中也說過，我相信命運但並不安命順命更不畏命，我更相信英雄之士是可以改變命運、創造命造的。我們不僅要改變創造個人的命運，我們還要改變創造他人的乃至社會國家民族的命運。對於個人而言，性格決定命運，整個社會和民族的命運，則由思想、制度決定。不同的制度和文化傳統造就民眾不同的命運。張載民胞與思想，可說是「為生民立命」的具體闡釋。

「為往聖繼絕學」：以繼承孔孟道統為己任，「張載治學以《易》為本，以《中庸》為體，以孔孟為法。」（《宋史張載傳》），以「反佛道，興儒學」為自己使命，充滿「獨立不懼，精一自信」的理論勇氣和學術氣魄。「為萬世開太平」：以「內聖外王」的道德政治理想建立合乎「大道」的政治社會秩序，使天下天平，顯示出張載對「天下國家」的深切關懷。