7.下列何書記述古代冠、昏、喪、祭、鄉、射、朝、聘八種禮節？
(A)《周禮》
(B)《禮記》
(C)《儀禮》
(D)《小戴記》

1.周禮：原名周官，記載的是周朝的官制，並非真正的禮文，但為什麼可以擔個「禮」名？那是因為古代對於禮字的解釋涵義甚廣，即使典章制度規範等，也都可以稱為禮，所以崇古的王莽篡漢之後，把周官改為周禮，大家也覺得並無不妥，因此，就這麼沿用下來了。

2.儀禮：在六經裡的禮，所指的其實是儀禮，最初，是為了要求夫婦、父子、君臣的秩序因而產生禮義，禮義因為帝王質文的不同，因而有所損益，到了周朝，因為周公制禮作樂，對禮更重視，為了不越禮，使每事都有制度，因而製為禮書，由於儀禮所記載的古代的禮節，因此我們知道，儀禮才是古代不折不扣的禮經。

3.禮記：所謂「記」，通常是解經的書，換言之，便是經書的註解。不過，在禮記真正的內容裡，他並不像春秋左氏傳一般，逐篇為儀禮做註解，除了部分部經而作之外，還有蒐集當時禮文相關記事得失等單獨成篇的內容。班固漢書藝文志說：「七十子後學所記也。」這應當是孔子門下弟子，聽孔子傳授有關禮的學問，因而筆記成書，或者更晚的孔門弟子，把這些有關禮的學問蒐集起來的文獻，因此，在某個程度上來說，禮記比儀禮所包含的層面更廣，他不僅是古代禮節的記述闡發，更是彙編古代「禮學」的重要著作，因此，對後世而言，他的價值甚至要超過周禮、儀禮。

儀禮(五禮)

吉 禮    主要有祭天地、祭日月星辰、祭先王、祭先祖、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。

凶 禮   凶禮哀悼救助邦國的憂患，以喪禮來哀悼死亡，以荒禮來救助饑荒與疫病的流行，以弔禮哀悼發生的嚴重自然災害、水火災禍，以襘禮相助被圍而遭禍敗的盟國，以恤禮慰問國內的動亂或曾遭寇亂的鄰國

軍禮包括用兵征伐，均土地和征賦稅，田獵，營建土木工程，定疆封土等活動中的禮儀。

賓禮即為天子接見諸侯、賓客，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。

嘉禮嘉禮為古代禮儀中內容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉飲酒禮，婚冠、賀慶等無所不包，其最主要的內容有飲食之禮，婚冠之禮，賓射之禮，饗燕（xiǎng）之禮，脤膰之禮，賀慶之禮，即位改元禮等。