7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何段話之文旨最能相闡發？
(A)小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙
(B)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德
(C)不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂
(D)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

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統計： A(30), B(157), C(180), D(54), E(0) #421866

詳解 (共 6 筆)

#648550
 (B)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德
 
　品德高尚的上德者從不有意布施德惠，因而品德高尚而有德；而品德低下的下德者則總是忘不了布施德惠，因而品德低下而無德
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#648528
。獨有聖人能體合天道，順應自然，以「無為」的態度來做事，實行「不言」的教誨。任萬物自然生長，而因應無為不加以干預；生長萬物，而不據為己有；作育萬物，而不自恃其能；成就萬物，而不自居其功。正因為不自居其功，所以他的功績反而永垂不朽。
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#2712726
不尚賢，使民不爭； 那就不要去崇尚賢能的...
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#2200276
題幹語譯：世間萬物總是靜靜的自然生長，不...
(共 83 字，隱藏中）
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#1048719
請問C為什麼不對?
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#5689480
C是寡欲
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