7. 周敦頤〈愛蓮說〉：「花之隱逸者也」，句中「之」字的意義與下列各選項何者相同？
(A)事「之」以禮
(B)好色「之」徒
(C)吾欲「之」南海
(D)何信義「之」有

A 者， B 也。

這是古漢語裡最典型的判斷句式，相當於現代漢語 " A 是 B ”。如果用最基本的主述結構去分析，在逗號的前方是主語，後方是述語。其中「者」是一個句中語助詞，可以省略；在「者」的前方多為名詞或名詞子句，而逗號的後方，則常常用子句表示前方主語的現狀；敘述的語氣，通常是理性而客觀的。例如：  1．師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈《師說》）

——教師是傳授道理講授學業解答疑難問題的人。

2．今所謂慧空禪院者，褒之廬塚也。（王安石《遊褒禪山記》）

——現在叫做慧空禪院的地方，就是慧褒和尚的房舍和墳墓了。

3．牡丹，花之富貴者也。（周敦頤《愛蓮說》）

——牡丹，是群花中最具有富貴氣息的一種。

愛蓮說 

水    陸  草木之花，可愛者  甚蕃。晉陶淵明 獨 愛 菊；

生長在水中、陸上  草木的花，  值得喜愛的 很多。晉朝的陶淵明特別喜愛菊花；

自李唐來，世人 盛愛牡丹，予 獨 愛  蓮之  出淤泥而不染，

從唐朝以來， 世人非常喜愛牡丹， 我卻特別喜愛  蓮 從水中的爛泥長出來而不受汙染，

濯清漣  而不妖；        中通  外 直，      

生長在清水中而不妖媚；蓮的葉柄中心通達，外表挺直。

不蔓            不枝；      香   遠   益清，

沒有蔓生纏繞的細莖，也沒有歧出的枝枒； 香氣飄得越遠 越清香，

亭亭  淨  植，    可   遠 觀  而 不可 褻玩焉。

高挺而潔淨的直立水中，可以從遠處觀看，卻  不能 輕慢的玩弄。

予謂：菊， 花 之隱逸者也；牡丹， 花 之富貴者也；

我認為：菊，是花中的隱居高士；   牡丹，是花中的富貴人士；

蓮， 花 之君子者也。噫！菊之愛，   陶後   鮮 有聞。

蓮，是花中的君子。       唉！喜愛菊花的，陶淵明之後 極少聽說。

蓮之愛，  同予者何人？     牡丹之愛，宜乎眾矣！

喜愛蓮花的，和我相同的有誰呢？至於喜愛牡丹的，自然是很多了！