71.「人群之龜鑑」句中的「龜鑑」詞,意思與下列何詞相近:
(A)龜甲
(B)年鑑
(C)借鏡
(D)書籍
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統計: A(6), B(94), C(663), D(16), E(0) #584245
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詳解 (共 2 筆)
#2504261
郢書燕說
ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ
郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字,而燕相則解釋尚明、任賢之義。
典出《韓非子.外儲說左上》。後比喻穿鑿附會,扭曲原意。
晉乘楚杌
ㄐㄧㄣˋ ㄕㄥˋ ㄔㄨˇ ㄨˋ
乘,晉國史書名。杌,檮杌,楚國史書名。
晉乘楚杌指晉國史書乘,和楚國的史書檮杌。
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#5844699
夫史者,民族之精神,而人群之龜鑑也。代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛,均於是乎在。故凡文化之國,未有不重其史者也。古人有言:「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說,猶存其名;晉乘楚机,語多可採;然則台灣無史,豈非台人之痛歟?
歷史,是民族精神的所在,也是人類行事的歷史借鏡;也代的興盛與衰亡,風俗人情的文明與野蠻,政治的得當與誤失,物產的豐收與空虛,都保存在這部歷史文獻裡。所以凡是文明進步的國家,沒有不重視自己國家的歷史。以前的人曾經說過:「一個國家可以將它滅亡,而這個國家的歷史卻是無法消滅的。」因此郢人的書信,燕人卻穿鑿附會的加以解說,到現在還保它原來的名稱;晉國的歷史文獻乘和楚國的歷史文獻檮杌,其中記錄文句內容也有很多可以採信的;那麼台灣沒有歷史文獻,難道不是台灣人的悲哀嗎?
歷史,是民族精神的所在,也是人類行事的歷史借鏡;也代的興盛與衰亡,風俗人情的文明與野蠻,政治的得當與誤失,物產的豐收與空虛,都保存在這部歷史文獻裡。所以凡是文明進步的國家,沒有不重視自己國家的歷史。以前的人曾經說過:「一個國家可以將它滅亡,而這個國家的歷史卻是無法消滅的。」因此郢人的書信,燕人卻穿鑿附會的加以解說,到現在還保它原來的名稱;晉國的歷史文獻乘和楚國的歷史文獻檮杌,其中記錄文句內容也有很多可以採信的;那麼台灣沒有歷史文獻,難道不是台灣人的悲哀嗎?
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