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無年度 - 國文測驗(選擇)題 3000 題-2#16089

科目：公職◆國文 | 選擇題數：90 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：公職◆國文

選擇題 (90)

1.下列書信的提稱詞，有誤的是： (A)硯右：用於同學 (B)鈞座：用於軍政界 (C)禮席：用於弔唁 (D)青鑒：用於長輩
2.文中「事業不二，利祿不兼」，意思是： (A)官員宜專心事業，不在乎賺錢 (B)人民只從事一種職業，不兼取兩份收入 (C)官民專心事業，追求最高利潤 (D)官民各務本業，不得政商兩棲
3.文中「思其仁義以充其位，不為權利以充其私也」，與下列選項何者接近？ (A)人人為我，我為人人 (B)盡忠職守，不謀私利 (C)涵養須用敬，進學在致知 (D)為天地立心，為生民立命
4.文中「芻蕘者」，是指： (A)生產者 (B)消費者 (C)管理者 (D)仲介者
5.請問此詩從頭至尾用什麼事物來譬擬愛情？ (A)風 (B)書 (C)傳說 (D)筆
6.所謂「呵護成唯一的序」，指的是什麼？ (A)愛情的開始 (B)愛情的結束 (C)兩人的嗜好 (D)兩人的定情物
7.「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，在敘述中運用了層遞法。請問下列何句也運用了相同的修辭法？ (A)萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家 (B)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 (C)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 (D)所欲有甚於生者，所惡有甚於死者
8.「莫見乎隱，莫顯乎微，是故君子慎其獨也」（《中庸》）是指： (A)君子之道費而隱 (B)君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑 (C)君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則 (D)君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞
9.下列那一句沒有錯別字？ (A)他總愛匿事生非，難怪話題不斷 (B)做事要深謀遠慮，不要臨喝掘井 (C)遙望茫茫大海，真是令人心曠神怡 (D)紅十字會發起捐款，歡迎大家共相盛舉
10.「秋天，最容易受傷的記憶／霜齒一咬／噢，那樣輕輕／就咬出一掌血來」，這首詩所描寫的對象是： (A)菊花 (B)柳絮 (C)楓葉 (D)玫瑰
11.文中「吮癰舐痔」的行為，是表現： (A)仁愛之心 (B)高明醫術 (C)無恥行徑 (D)特殊癖好
12.文中「王說之，益車百乘」，意謂： (A)宋王喜歡曹商，增加百輛車子護送他 (B)秦王喜歡曹商，賜予他百輛車子 (C)曹商說服了宋王，獲得百輛車子 (D)曹商遊說秦王，將百輛車送給莊子
13.關於本文的敘述，下列選項那一個不正確？ (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人
14.在這首詩裡，「流水」象徵什麼？ (A)時間 (B)感情 (C)速度 (D)距離
15.詩中摺小紙船的目的在表現何種情感？ (A)祭拜 (B)相思 (C)童稚 (D)閒適
16.白居易〈廬山草堂記〉云：「一宿體寧，再宿心恬，三宿後頽然嗒然，不知其然而然」，文中「頽然嗒然，不知其然而然」，意指： (A)渾然忘我 (B)無所適從 (C)寂寥孤單 (D)樂極生悲
17.《孟子．盡心上》：「流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達」，這一段文字是在說明： (A)為學應當循序漸進 (B)做事不可同流合污 (C)為學必須立志遠大 (D)做事不可漫不經心
18.文學作品中常見作者「自問自答」的寫作方式，下列何者屬之？ (A)凡到過長沙的，誰不知有座嶽麓山？遊過嶽麓山的，誰不記得愛晚亭呢（謝冰瑩〈愛晚亭〉） (B)故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅（周邦彥〈蘇幕遮〉） (C)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流（李煜〈虞美人〉） (D)所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早（〈古詩十九首〉）
19.《荀子．勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」意喻： (A)學貴專一，勤能補拙 (B)一傅眾咻，難有所成 (C)物有本性，不可勉強 (D)勝者勿驕，敗者勿餒
20.孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士。」下列說法與此段文意最不相符合的是： (A)英雄不怕出身低 (B)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 (C)吃得苦中苦，方為人上人 (D)困難乃見才，不止將有得
31.小過卦﹝﹞：「震上艮下，上動下止」其乃指： (A)馴牛馬以致遠之象 (B)舟楫之象 (C)杵臼舂米 之象 (D)平息干戈之象
32.鹽鐵論「貧富」一文中「食湖池，管山海，芻蕘不 能與之爭澤，商賈不能與之爭利。」「芻蕘者」意 指： (A)農夫 (B)漁夫 (C)工人 (D)樵夫
33.荀子天論「君子不為小人匈匈也輟行。」「匈匈」意 指： (A)逆行 (B)兇惡 (C)急促 (D)喧嘩
34.漢書藝文志諸子略「敬順昊天，歷象日月星晨，敬 授天時」係指： (A)道家 (B)陰陽家 (C)農家 (D)儒家
35.進學解一文中「沉浸濃郁，含英咀華。」句中「沉浸濃郁」其意指： (A)沉於酒香中 (B)品味濃香佳茗 (C)涵泳濃厚書香之中 (D)義理正而詞藻美
36.日之錄取「日知其所亡，月無忘其所能」之意而命 名，此句之係何人所言： (A)子貢 (B)子思 (C)子夏 (D)孟子
37.定法一文中「術者，因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，課群臣之能者也。」「課」意指： (A)執行 (B)授權 (C)掌握 (D)考核
38.國有四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。所 謂廉意指： (A)不從枉 (B)不自進 (C)不踰矩 (D)不蔽惡
39.阿房宮賦「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知幾 千萬落。」「囷囷」意指： (A)光禿貌 (B)曲折貌 (C)迴旋貌 (D)直聳貌
40.中庸哀公問政章「去讒遠色，賤貨而貴德，所以『』。」 句中『』應為： (A)勸百姓也 (B)勸士也 (C)勸百工也 (D)勸賢也 .
41.墨子語其弟子魏越曰：「凡入國擇務而從事焉：國 家昏亂，則語之『』、『』。」句中『』、『』應指： (A)尊天、事鬼 (B)兼愛、非攻 (C)節用、節葬 (D)尚賢、尚同
42.下列敘述何者為非： (A)易以卦辭、爻辭為傳，以十翼為經 (B)道家之要 指：崇法自然，主張無為 (C)禮記，為孔子七十弟 子及後學者所記 (D)孟子稱「墨子摩頂放踵利天下 而為之」
43.下列有關史記之敘述，何者為非： (A)上起黃帝，下迄漢武帝 (B)史記分本紀十二，表 十，書八，世家三十，列傳七十 (C)史記論斷標「太 史公曰」 (D)書中體例，因於左傳
44.下列有關後漢書范滂傳之敘述，何者為非： (A)為南朝宋人范瞱所撰 (B)本文選自後漢書酷吏列 傳 (C)本文敘述范滂少有高潔，長有壯志，及為仕 宦，摘姦懲惡 (D)其敘述多不以時代先後為序，而 法史記以類相從之例
45.六國論「委區區之韓魏，以當虎狼之秦，彼安得不 折而入於秦哉？」不「折」之意： (A)消滅 (B)歸罪 (C)拒斥 (D)屈服
【已刪除】46.下列有關公文之結構，何者為非： (A)本文即公文之主體，應將行文之原因、內容、目 的作淺顯明確之敘述 (B)受文者為行文之對象，應 寫在發文者之前，並書寫全銜 (C)公文在發文時應 記國曆年月日及編列發文字號 (D)機關名稱應寫全 銜
47.中庸「是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不 能。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其□也。」句 中□應為： (A)始 (B)終 (C)本 (D)獨
48 漢書體例因於史記，但無 (A)書 (B)表 (C)本記 (D)世家
49.詩史上所稱「初唐四傑」四傑指： (A)王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。(B)沈佺期、宋之問、陳子昂、王績。 (C)陳叔達、孔紹安、虞世南、袁朗。(D)上官儀、王績、陳子昂、沈佺期。
50.唐詩「朝辭白帝彩雲間，千里江凌一日還。兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過 萬重山，」為何人作： (A)李白 (B)陶淵明 (C)杜甫 (D)白居易
51.清代著有子不語、隨園詩話、小倉山房詩文集之作者為： (A)金聖歎 (B)趙翼 (C)蔣士銓 (D)袁枚
52.下列有關「世說新語」之敘述，何者為非？ (A)宋臨川王劉義慶編撰 (B)記後漢至東晉年間，高士言行，名流談笑 (C)反映士族階層的生活面貌 (D)對於反抗禮法的精神，表示排斥
53.文心雕龍「情釆」一文中「故立文之道，其理有三：一曰形文， 五色是對；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。」所謂「形文」 指： (A)音樂 (B)繪畫 (C)辭章 (D)雕刻
54.論語子罕篇「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我 。」「毋意」指： (A)不自以為是 (B)不憑空揣測 (C)不固執拘泥 (D)不絕對肯定
55.左傳秦晉殽之戰「三十二年冬，卜偃使大夫拜，曰：「君命大事，將有 西師過東我，擊之，必的捷焉。」」斷謂「西師」指： (A)鄭國 (B)秦國 (C)齊國 (D)晉國
56.管晏列傳「假令晏之而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉！」其中「余」是 指： (A)管仲 (B)蘇軾 (C)司馬遷 (D)曾國藩
57.醉翁亭記中「佳木秀而繁陰」指的是： (A)春景 (B)夏景 (C)秋景 (D)冬景
58.中庸首章「致『 』，天地位焉，萬物育焉。」句中『 』當是： (A)中道 (B)中和 (C)仁義 (D)仁道
59.定法「知而弗言，是不謁過也」句中「謁」意為： (A)遏也 (B)隱也 (C)犯也 (D)告也
60.秦晉殽之戰弦高「以乘韋先生十二犒師」句中「乘」意為： (A)騎坐 (B)馬匹 (C)熟皮 (D)四
61.下明解釋何者為非： (A)「洎」乎晚節：及 (B)窺竊「神器」：帝位 (C)公侯「冢子」：庶之 (D)弒 君「鴆」母：毒害
62 三國志諸葛亮傳「每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」句中「莫之 許也」意指： (A)皆不以為然 (B)沒有不准許的 (C)沒有不贊許的 (D)皆默然許之
63.孫子兵法謀攻篇主張的作戰原理，正確的是： (A)破國為上 (B)上兵攻城 (C)知己知彼，百戰不殆 (D)百戰百勝，善之善者也
64.周易古者庖犧氏章云：「易窮則變，變則通，通則『 』」句中『 』 應為： (A)大 (B)久 (C)廣 (D)用
65.漢書藝文志諸子略序「助人君，順陰隄，明教化者」是： (A)儒書 (B)墨家 (C)道家 (D)法家 之長
66.莊之養生主一文以庖丁解牛以喻養生，喻人應： (A)努力求知 (B)與人為善 (C)精益求精 (D)依乎天理，因其固然
67.下明敘述何者為非： (A)司馬相如做三都賦，構想十魁而成，洛陽為之紙貴 (B)孟浩然少好節義， 隱居鹿門山，四十歲應進士舉，不第 (C)柳永所為歌詞，有雅俗二類， 俚詞雖淺俗，而大眾好之，風靡一時 (D)辛棄疾志切國仇，耿耿精忠， 白首不衰，著有稼軒詞
68.大學經「自天之以至於庶人，壹是皆以『 』為本」句中『 』應是： (A)國家 (B)助人 (C)修身 (D)道德
69.下明何書不在明代四大奇書之列： (A)西遊記 (B)三國演義 (C)水滸傳 (D)紅樓夢
70.有六一居士之稱的是： (A)歐陽修 (B)蘇軾 (C)白居易 (D)陸九淵
71.「人群之龜鑑」句中的「龜鑑」詞，意思與下列何詞相近： (A)龜甲 　(B)年鑑 　(C)借鏡 　(D)書籍
72.本段引文主旨，與下列何者最為接近： (A)臺灣無史 　(B)史者，民族之精神 (C)晉乘楚杌，語多可採 　(D)國可滅而史不可滅
73.「郢書燕說」的意思，與下列何者最為靠近： (A)穿鑿附會 　(B)斷簡殘篇 　(C)鄉野奇譚 　(D)古典名著
74.本段引文主旨，與下列何者最為接近： (A)終日胡思亂想，不如利用時間多學 (B)登高，才能看得遠；順風，才能喊得遠 (C)君子善於利用外物，努力學習，因此成就更大 (D)要生活方便，必須學習開車和駕船
75.「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也」句中的「跂」，意思是： (A)歧路 　(B)坡地 　(C)提起腳跟 　(D)馬路
76.「君子生非異也，善假於物也」句中的「假」字，意思是： (A)假想 (B)假冒 (C)假設 (D)假借
77.「非能水也，而絕江河」句中的「絕」字，意思是： (A)斷絕 (B)橫渡 (C)阻礙 (D)絕命
78.下列敘述何者最接近這首歌詞的旨意： (A)臺灣有「美麗島」之稱，又名「福爾摩沙」 (B)臺灣人的祖先從唐山到臺灣開墾的過程相當艱辛 (C)歌詠臺灣的土地與人民，提醒我們要珍惜先人奮鬥的成果 (D)臺灣是自由的土地，盛產稻米，香蕉，玉蘭花
79.這首歌詞用「搖籃」形容臺灣的地理形狀，是譬喻修辭，下列譬喻臺灣的類似句式，那種譬喻較不恰當： (A)臺灣是太平洋中的島嶼，宛如「鯨魚」一樣，在大海中騰躍 (B)寒夜中打開歐洲人繪製的臺灣地圖，看到四百年前的臺灣「嬰孩」似地在國際社會中誕生 (C)臺灣的精神猶如它的外型，「蕃薯」一般落土生根，愈挫愈奮 (D)臺灣是單腳站立的「金雞」，臺灣錢淹腳目（經濟富足）
80.「篳路藍縷」是慣用成語，下列用語最接近的是： (A)衣衫襤褸 　(B)披荊斬棘 　(C)簞瓢陋巷 　(D)節衣縮食
81.本段「必其果有實邪」敘述中「必」乃指： (A)一定 (B)必須 (C)假如 (D)介詞
82.「實邪」乃指： (A))凶惡之邪氣 (B)邪氣旺盛 (C)充滿邪惡 (D)厚重樸實之邪火
83.「標」乃指： (A)本末主次 (B)表明、顯示 (C)病症的特出 (D)疾病的顯著症狀
84.本段「斯為高手」，此文中之「斯」是： (A)連詞，表示結構 (B)表示感嘆的語氣 (C)是，用於倒裝句 (D)假借為「此」，這
85.下列何者最接近本段之大意？ (A)標本兼治 (B)藥味簡單藥力專注 (C)銳利侵犯病兒病氣 (D)用藥如用兵
86.本段文字的主旨，是在於說明： (A)疾病的病因 (B)疾病的治則 (C)養生的方法 (D)疾病的診斷
87.「視聽八達之外」，在本文中所指何意？ (A)耳聰目明 (B)心情放鬆 (C)時時警惕 (D)隔牆有耳
88.「以恬愉為務，以自得為功」，在本文中「自得」所指何意？ (A)自鳴得意 (B)斤斤計較(C)自以為是(D)自在舒適
89.「形體不敝」，在本文中所指何意？ (A)衣不蔽體 (B)形體不壞 (C)穿著得體 (D)形體不符
90.「逆從陰陽」，在本文中所指何意？ (A)順應陰陽的變化 (B)違反日夜規律 (C)不管天地萬物 (D)天氣異常變化
91.文中「善者吾善之」，前後二「善」字的詞性分別為： (A)名詞／動詞 (B)動詞／名詞 (C)名詞／形容詞 (D)形容詞／動詞
92.文中「聖人無常心」，意指： (A)聖人沒有恆心 (B)聖人沒有平常心 (C)聖人沒有經常改變的心 (D)聖人沒有固執己見的心
93.文中「聖人皆孩之」，意指： (A)聖人都是小孩子 　(B)聖人都像小孩子一樣純樸 (C)聖人都把人民當小孩子一樣照顧 (D)聖人也都是從小孩子長大成人的
94南朝民歌〈子夜春歌〉：「自從別歡後，歎聲不絕響。黃蘗向春生，苦心隨之長。」黃蘗是藥用植物，其子味苦。「苦心隨之長」的苦字雙關「苦味」與「苦情」，下列何者未運用雙關字詞？ (A)楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴 (B)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 (C)蓮子心中苦，梨兒腹內酸 (D)高節人相重，虛心世所知
95.下列「」中的字，何者刪去部首後，字音不變？ (A)「覬」覦已久 (B)「愀」然變色 (C)腁手「胝」足 (D)縱橫捭「闔」
96.「我是很拉丁的，每年，有一次文藝復興。」「拉丁」是名詞作形容詞用。下列各文句，用法與此相同的是： (A)右邊是音樂系的教室，一些穿得很高貴的女生很韻律地走過，代表他們系裡的風貌 (B)有人送給你羨慕的秋波呢 (C)姑仰臥在此，氣候非常夏天 (D)立即，窗外撒進一窗淡淡的下弦月，夜是很美的
97.「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。」「源泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海。」若要引用上列文句作文，下列何題最不可能？ (A)談恆心 (B)論成敗之機 (C)培養宏觀視野 (D)天下無難事
98.a河清海晏 　b光風霽月 　c山高水長 　d水木清華 　e春蘭秋菊 　f雲蒸霞蔚，以上成語以自然景物為意象，讚美士人品德節操的是： (A)ac (B)bc (C)bd (D)ef　　 　　　 　　　
99.下列書信用語，正確的是： (A)○○吾師青覽 (B)○○吾兒硯右 (C)○○教授敬啟 (D)○○吾兄大鑒
100.《論語》：「子路問政。子曰：『先之，勞之。』」孔子認為為政之道在於： (A)行先王之政，以興利除弊 (B)積極規劃，有效管理 (C)以仁為先，講求禮讓 (D)以身作則，勤勞民事

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