71. 哪一位教育學者主張教師必須指導學生從受限於客觀環境的素樸意識,開展出能夠揭露社會實在中各種神話的批判意
識?
(A)弗雷勒(P. Freire)
(B)葛蘭西(A. Gramsci)
(C)杜威(J. Dewey)
(D)楊格(M. Young)。
統計: A(1556), B(396), C(50), D(235), E(0) #3123682
詳解 (共 4 筆)
教甄◆教育專業科目-國小-105年 - 中區聯盟-教育專業#53531
Freire在《教師作為文化工作者:致有勇氣從事教學者》書中指出進步的教師必須透過實務逐漸發展下列的素質:
1. 謙讓(humility):謙讓有助於讓教師認識到沒有人知道全部的事物,也沒有人什麼都不知道;傾聽是一種人性的責任,這是認同民主而非菁英主義。
2. 愛心(lovingness):沒有愛心將使得教育失去意義,愛心不僅是面對學生,同時也是面對教學的歷程。愛心必須是武裝的,否則很難克服不正義或政策羞辱; 教師具備「武裝的愛心」(armed love)才能爭取應有的權利和負起該盡的責任。
3. 勇氣(courage):武裝的愛心必須有勇氣來支持,以克服或控制心理的恐懼,不要讓恐懼(如革職、去職)使教師不能動彈。
4. 容忍(toleration):教師如果沒有容忍的素養,則很難進行嚴肅的教學工作,也沒有真正的民主經驗。容忍使教師能尊重差異,並學習差異性,與差異共同存 在。
5. 果斷與安全感(decisiveness, security):容忍必須搭配決斷力,以避免猶豫不決, 缺少自信,而變成專業上的無能或道德意志的薄弱。
6. 沒有耐心的耐心(impatient patience):光是耐心的訴求,將使得教師處於棄守或放縱的立場,導致搖擺不定的態度;若只是沒有耐心,容易使教育工作者出現盲目或不負責任的妄動主義,威脅到教學實務的成功。 「沒有耐心的耐心」是積極的、充滿計畫與抱負的耐心,懂得等待適當時機, 面對最佳的成熟時刻時亦能勇於實現理想願景。
為了對抗囤積式教育,Freire提出提問式(problem-posing)的教學,來解除此種單向式的師生互動模式。
在提問式教學中,師生共同揭露現實的既定存在,挑戰自己喜歡的且不假思索的各種假定,學生不斷的被問及與自身有關的各種問題,在挑戰與質疑的過程中,開始去發展他們的力量,批判性地察覺他們存在於世界上的方式。
提問式教學所形成的師生關係是對話與辨證性的,透過對話關係,「學生的老師」(the teacher-of-the students)與「老師的學生」(the students-of-the teacher)的關係不復存在.
取而代之的是「老師學生」、「學生老師」,老師與學生共同教學相長,老師不再只是個教書的人,而是在和學生對話的關係中也成為受教者,師生關係不像傳統教學情境中的垂直關係,而是平行的平等關係。
文化霸權也稱為文化領導權、領導權,是義大利政治學、新馬克思主義學者安東尼奧·葛蘭西(A. Gramsci)所提出的哲學和社會學理論。它指的是,一個社會階層,可以通過操縱社會文化(信仰、解釋、認知、價值觀等),支配或統治整個多元文化社會,統治階級的世界觀會被強製作為唯一的社會規範,並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想,但實際上只有統治階級受益。
教甄◆教育專業科目-108年 - 108 中區策略聯盟國小教育學科#77228
《楊格(M.F.D. Young)》
1. 英國教育社會學者。
2. 西元1971年出版「知識與控制-教育社會學的新方向」
3. 最早對教育現實的合法性與合理性提出批判的學者之一。
4. 著有「功績主義的興起」,其本質是智力和努力(競爭式的獲得)。 5. 楊格研究知識和教育的關係後,認為「知識」是由社會形成,而「課程」是社會組織的知識(例如資本主義的意識形態)
6.教育知識社會學者認為,呈現在知識本身已經階層化,而學校課程的安排也反映了社會階層化。知識本身已經階層化,而學校課程的安排也反映了社會階層化(例如重理工輕人文),形成不公平的現象
7. .新的教育社會學主要源於微觀的解釋社會學,通常採用質的、解釋的研究方法,反對鉅觀的功能論,不相信客觀量化的研究,也較主張質的實證。
葛蘭西(衝突論人物之一)