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教甄教程◆國文(中等)
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無年度 - 第二單元:先秦諸子文學-《莊子‧養生主》#7313
> 試題詳解
78.下列何者非(養生主)中之主張:
(A)薪盡火傳
(B)因其固然
(C)安時順化
(D)學無止境
答案:
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統計:
A(37), B(19), C(6), D(136), E(0) #316448
詳解 (共 1 筆)
Jasmine
B1 · 2018/04/01
#2703692
〈庖丁解牛〉記載於莊子《養生主》中,為一...
(共 981 字,隱藏中)
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79.(養生主):「吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!」下列敘述,何者正確? (A)「殆」,是指怠惰 (B)生命有限,當及時行樂 (C)慾望無限,鼓勵人不要讓心念對外做無盡地追逐 (D)生命有限,學海無涯,當及時學習
#316449
80.「每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。」,與下列何者無關? (A)庖丁遇筋骨交錯處謹慎其事 (B)庖丁解牛遇難而退 (C)面對生命的難題,吾人當謹慎以對 (D)吾人在生活中當知止知戒
#316450
81.關於《莊子》一書,錯誤的選項為: (A)與《老子》、《周易》合稱為三玄 (B)全書皆莊周所作 (C)今存最古的注為郭象所注 (D)清人郭慶藩有《莊子集釋》
#316451
82.下列文句,□的字,依序為: 甲、以有涯隨無涯,□已 乙、緣□以為經 丙、以神遇而不以□視 丁、古者謂是□之縣解 (A)樂 /常 /獨 /牛 (B)知 /道 /目 /天 (C)亂 /神 /近 /道 (D)殆 /督 /目 /帝
#316452
83.下列成語出自(養生主),解釋錯誤的為: (A)為善無近名:做世俗上所認為的善事,不要有求名之心 (B)進乎技矣:進入技術的層面 (C)新發於硎:在磨刀石上新磨的一樣鋒利 (D)薪盡火傳:原指形滅神存;後世用來比喻教化傳授不絕
#316453
84.下列成語出自(養生主),何者不是用來比喻技藝精湛: (A)庖丁解牛 (B)游刃有餘 (C)目無全牛 (D)躊躇滿志
#316454
85.下列寓言,敘述錯誤的是: (A)公文軒與右師的故事,是要破除全、殘的觀念,樂天知命 (B)澤雉的故事,是說明自由與不自由,養生當安於其分 (C)秦失弔老聃的故事,是說明死乃大事,當號哭以盡其哀 (D)薪盡火傳的故事,是說明形滅神存的道理,養生應注重精神生活 (97.1)
#316455
86.(養生主)一文的主旨在說明: (A)養生在於順任自然而不凝滯於物 (B)養生之道在於了解殺牛的方法 (C)處事在於熟能生巧 (D)置生死於度外才是正確的人生態度
#316456
87.「目無全牛」意謂:(A)從大處著手(B)從小處著眼(C)技藝精湛(D)因小失大
#316457
88.(養生主)中的「族庖月更刀」是因為: (A)喜新厭舊 (B)技藝不夠精湛 (C)需要不同的菜刀款式 (D)藉此磨練自己
#316458
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