78.諸葛亮〈出師表〉:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜 異同。」其中「異同」只有「異」的意思,稱為「偏義複詞」, 下列文句「」內的詞語,屬於「偏義複詞」的是:
(A)固知一「死生」為虛誕,齊彭殤為妄作(王羲之〈蘭亭集 序〉)
(B)擇族之長而賢者主其計,而時其「出納」焉(錢公輔〈義 田記〉)
(C)不問可否,不論「曲直」,非秦者去,為客者逐(李斯〈諫 逐客書〉)
(D)寓形宇內復幾時?曷不委心任「去留」,胡為遑遑欲何之 (陶淵明〈歸去來辭〉)

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統計: A(109), B(57), C(29), D(712), E(0) #584016

詳解 (共 6 筆)

#909515

(A)固知一「死生」為虛誕,齊彭殤為妄作一直知道把看作一樣是虛妄,把長壽與夭折同等看待是荒誕。

(B)擇族之長而賢者主其計,而時其「出納」焉選擇族中年長而賢明的人,掌管資金的調配,適時收付財物。

(C)不問可否,不論「曲直」,非秦者去,為客者逐不問才能高低,不管為人是否可靠,凡不是秦國人便要離開,所有外來者都要驅逐。

(D)寓形宇內復幾時?曷不委心任「去留」,胡為遑遑欲何之  → 寄身天地之間又能有多久?何不隨自己的心意決定行止,為什麼還心神不安地到底想上哪兒去呢?

 

ABC都是反義複詞,兩個字的意義皆同時存在。

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#970452
不論曲直. 解釋, 不明是非。 
引用, 戰國策秦策:「不問可否不論曲直。」
 例句, 你根本「不論曲直」,就妄加批評,實在令人生氣
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#3658725

(D)已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心去留胡為乎遑遑欲何之?

翻譯:算了吧!寄身在天地間還有多少日子,為何不隨著心性決定去留(決定離開)?為何要遑遑不安,還想到那裡去呢?

→本句旨在描述陶淵明擺脫官場束縛(辭職歸隱),回歸農村田園的情感,所以去留應該只有「去」的涵義XD

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#970451
偏義複詞:雖由兩個或兩個字組合而成,但只保留其中一字的涵義。 
舉例: 窗戶 偏【窗】義 恩仇 偏【仇】義 生死 偏【死】義

 同義複詞:由兩個涵義相同或相似的字組合而成的複詞,意思不變。簡單來說,就是兩個字就算拆開,意思還是一樣。 
舉例: 聆聽 都是【聽】的意思 歌唱 都是【唱】的意思 貪婪 都是【貪】的意思
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#3404310
所以D到底是止還是行==?
(共 15 字,隱藏中)
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#893441
誰可以告我 為何是D呢?

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