85.下列文句中，「」內的字，意義相同的是：
(A)人「而」無信，不知其可也／吾日三省吾身，為人謀「而」不忠乎？
(B)伯夷、叔齊不念舊惡，怨是「用」希／先王有至德要道，以順天下，民「用」和睦，上下無怨
(C)楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以「逆」／堯舜之治，必本於人情，不立異以為高，不「逆」情以干譽。
(D)居上而驕則亡，為下而亂則「刑」，在醜而爭則兵／愛敬盡於事親，而德教加於百姓，「刑」於四海，蓋天子之孝也。

(D)的前半段是出自《孝經》：

「事親者，居上不驕，為下不亂，在醜(群眾)不爭；居上而驕則亡，為下而亂則刑(刑罰)，在醜而爭則兵，三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。」

【白話】：「為子女的要孝敬父母，不但要有以上的五致，還要有以下的三不。一、就是官位較高的人，就應當莊敬對待部屬，而不敢有一點驕傲自大之氣。二、為人部屬的小職員，就應當恭敬事奉長官，而不敢有一點悖亂不法的行為。三、在鄙俗的群眾當中，要和平的相處，不敢和他們爭鬥。假若為長官的人，驕傲自大，則必招來滅亡。位居部屬的人，悖亂不法，則必招來刑罰的處分。在鄙俗的群眾中與人鬥爭，難免受到兇險的禍害。以上三項逆行，若不戒除，就算是每天用三牲的肉來養活他的父母，也不能得到父母的歡心。也不得謂之孝子。可見孝養父母，不在口腹之養，而貴在於保重自己的身體，方得為孝。」

來源：Yamol 討論區

伯夷、叔齊是商末孤竹國（今河北省）的王子，為了推讓王位，兩人先後逃到周文王那裡。周文王死後，周武王起兵伐紂，伯夷、叔齊認為這是以暴易暴、以臣弒君，曾加以勸說。周武王滅商紂統一天下後，伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥，逃到山裡挖野菜，後來餓死了。

孔子說伯夷、叔齊是「古之賢人」，並說：「伯夷、叔齊不記過去的舊仇，因此，別人對他們的怨恨就很少（伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希）。」

順便一提 這出自 《史記》伯夷列傳