8. 下列文句中，「」內的字，意義相同的是：
(A) 人「而」無信，不知其可也／吾日三省吾身，為人謀「而」不忠乎？
(B) 伯夷. 叔齊不念舊惡，怨是「用」希／先王有至德要道，以順天下，民「用」和睦，上下無怨。
(C) 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以「逆」／堯舜之治，必本於人情，不立異以為高，不「逆」情以干譽。
(D) 居上而驕則亡，為下而亂則「刑」，在醜而爭則兵／愛敬盡於事親，而德教加於百姓，「刑」於四海，蓋天子之孝也。

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統計： A(56), B(149), C(49), D(34), E(0) #249679

詳解 (共 4 筆)

#220794

人「而」無信，不知其可也：若

 

伯夷、叔齊不念舊惡，怨是「用」希：因此

先王有至德要道，以順天下，民「用」和睦，上下無怨：因此

 

愛敬盡於事親，而德教加於百姓，「刑」於四海，蓋天子之孝也：

用親愛尊敬的態度去服是長輩，就會用仁德教化百姓，而到全國都會遵守的標準，這就是天子的孝道

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#479234


伯夷、叔齊不念舊惡，怨是「用」希：伯夷、叔齊不記過去的舊仇，因此，別人對他們的怨恨就很少

先王有至德要道，以順天下，民「用」和睦，上下無怨：古代的聖王有一種崇高至極之德，要約至妙之道。拿它來治理天下，天下的人民，因此能夠很和氣的相親相敬，上自天子，下至庶人，都不會相互的仇恨

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#1092977
李白的《春夜宴桃李園序》中有提到 天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。 …… 而『逆旅』就是旅館的意思。 其中《爾雅、釋言》有提到「逆、迎也。」 所以鄭伯肉袒牽羊以「逆」的逆，跟逆旅的逆意思是相同的。
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#1092979
人而無信的「而」不能翻成「卻」嗎？翻譯有標準可言嗎？還是各說各話？
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