79. 古人云：「詩必窮而後工」。蓋窮則語多感慨，易於見 長耳。若富貴中人，既不可憂貧歎賤，所談者不過風雲月 露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出遊一法。即以所 見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值旱澇災 祲之後，無一不可寓之詩中，借他人之窮愁，以供我之詠 歎，則詩亦不必待窮而後工也。（張潮《幽夢影》）
(A)作者認為必須親身經歷窮愁苦痛方能寫出動人詩篇
(B)富貴中人所寫風雲月露本就是佳作，但窮苦人家憂貧歎 賤，在詩歌題材上亦有可觀
(C)「借他人之窮愁，以供我之詠歎」可以說明新樂府運動 中，詩人為創作而想像各式社會題材入詩
(D)出遊可增加閱歷，拓展詩歌的深度和廣度

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統計： A(37), B(9), C(34), D(316), E(0) #3254210

詳解 (共 3 筆)

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古人說：「詩人必須經歷窮愁，才能寫出上乘...
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古人說：「詩人一定要在經歷困窘之後才可以寫出精妙的詩歌。」這是因為經歷困窘之後的話語飽含無限感慨，容易表達內心真實動人的感受。像富貴中生長的人，既不能為貧窮擔憂又不能為貧賤慨嘆，所談論的不過是風雲月露罷了，詩又怎麼可能寫得好呢？如果想有所改變，唯一的方法只有外出遊歷。遊歷所看到的風土人情，或是正當兵火破壞之後的滿目瘡痍、民生凋攢的景象，或者正遇乾旱、洪水、天災人禍之後所見的悲慘景象，沒有一件不可以在詩中表現出來。借用別人的困窘憂愁來提供自己歌吟詠嘆的資料，那就不用在經歷困窘憂愁之後才能寫出精妙的詩了。
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#7350046
這題的正確答案是 (D)。
這段文字出自張潮的《幽夢影》，他在傳統「詩必窮而後工」的觀念上提出了新的見解。以下是詳細解析：
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選項分析
  • (A) 錯誤：作者反對必須親身經歷窮愁。他在末句明確提到「詩亦不必待窮而後工也」，認為透過「出遊」觀察他人疾苦也能寫出好詩。
  • (B) 錯誤：作者認為富貴中人若只談「風雲月露」，詩是寫不好的（詩安得佳？）。
  • (C) 錯誤：新樂府運動（如白居易）強調的是「為民請命」、「反映現實」，雖然也是觀察社會題材，但張潮這段話的重點在於為富貴詩人尋求創作的「變通方法」，本質上是關於創作技巧與閱歷的討論，與新樂府運動的政治/社會改革目的不盡相同。此外，新樂府並非「想像」，而是強調「寫實」。
  • (D) 正確：作者認為富貴之人若想改變詩風，唯一的辦法就是「出遊」。透過看見山川風土、戰亂（兵燹）或災荒（旱澇），將所見的人情物產寫入詩中，藉此增加詩歌的厚度與深度。
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重點詞彙解析
  1. 詩必窮而後工：詩人處境困窘（窮），情感才深刻，詩才寫得精巧（工）。
  2. 風雲月露：形容內容空泛，只描寫自然景物，缺乏真情實感。
  3. 瘡痍兵燹（ㄒㄧㄢˇ）：形容遭受戰火破壞後的殘破景象。
  4. 災祲（ㄐㄧㄣˋ）：指凶惡、不祥的氣氛，多指旱澇等自然災害。
這段話其實是在給有錢的文人「建議」，告訴他們不需要真的變窮，只要多出門走走、觀察民生疾苦，就能寫出跟窮苦詩人一樣動人的作品。
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