8.「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」是哪一位學者的觀點？
(A)孔子
(B)莊子
(C)孟子
(D)荀子

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統計： A(14), B(63), C(22), D(200), E(0) #113616

詳解 (共 4 筆)

#276086
大自然的運行有一定的規律，不因堯的賢聖而存在，也不因桀的暴虐而消亡。
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#102791

本文為荀子名篇，闡述其天道觀（宇宙觀），荀子認為自然界有其運行的規律，與人世間的治亂無關， 也不受人的意志所影響。荀子以客觀理性的精神分析自然界，並認為自然界是可以被人認識和改造的，充滿科學與 積極精神，是中國歷史上首次提出「人定勝天」的思想。

 

天行（大自然的運行）有常， 不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本（增加農業生產）而節用， 則天不能貧；養備（養生之道完備）而動時（動作適合時宜）， 則天不能病；循道而不貣（ㄊㄜˋ同忒，差錯），則天不能禍。 故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，祅（妖）怪不能使之凶。本荒而用侈（ㄔˇ）， 則天不能使之富；養略（欠缺）而動罕（逆）， 則天不能使之全；倍（背）道而妄行，則天不能使之吉。 故水旱未至而饑，寒暑未薄（逼）而疾， 祅怪未至而凶。受時與治世同，而殃禍與治世異（所受的天時與治世相同， 而所遭到的災禍卻與治世代不同），不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。

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#693292
乍看之下好似莊子的觀點...
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#3205001

天體行星的運行有它自己的軌道 , 不會受到人的影響 o 即人的所做所為( 造成的好壞結果) 和天體/行星/ 上天/ 地震/ 山崩 / 海嘯 / 無關 ! 

此處的上天指自然界的天  , 就是小學自然課本 , 國中自然課本講的天 , 純粹是一種自然界的現象 o

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