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教甄教程◆國文(中等)
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106年 - 漁父#61818
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9如果想閱讀屈原的作品,在下列哪一本書中最容易找到?
(A)戰國策
(B)昭明文選
(C)左傳
(D)呂氏春秋
答案:
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統計:
A(33), B(35), C(17), D(7), E(0) #1588670
詳解 (共 1 筆)
施品如
B1 · 2020/05/02
#3925169
昭明文選收錄先秦到齊梁的文章,故最有可能
(共 22 字,隱藏中)
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相關試題
1下列各句中「與」字的字義解釋,何者相同? (甲)聖人不凝滯於物,而能「與」世推移 (乙)取諸人以為善,是「與」人為善者 (丙)何日月逝矣,歲不我「與」 (丁)民吾同胞,物吾「與」也。 (A)甲乙 (B)甲丁 (C)丙丁 (D)皆異
#1588662
2「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」此處世態度與何者相近? (A)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 (B)苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯 (C)且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節 (D)時窮節乃見,一一垂丹青。
#1588663
3先聖哲人喜以「水」為喻,體現豐富人生哲理。下列文句詮釋, 何者有誤 (A)「流水之為物也,不盈科不行」,比喻為學應循序漸進,學不躐等 (B)「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足」,比喻會受人尊重或輕蔑,均由人自取 (C)「性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流。人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也」,比喻說明天生本性無善無惡 (D)「江海所以能為百谷王者,以其善下之。故能為百谷王」,比喻學習要如江海般廣泛吸收,多多益善。
#1588664
4下列對屈原作品的分析, 何者不符合 他的生平及性格? (A)「安能以身之察察,受物之汶汶者乎」,以激問表達清高絕俗,厭惡濁世 (B)「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。…雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲」寫臨死前後悔太擇善固執 (C)「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英」,以香草比喻潔身自愛 (D)「世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」,以「黃鐘」「瓦釜」喻「君子」「小人」,表示憤世嫉俗的心情。
#1588665
5「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」表現出屈原的: (A)堅持理想 (B)和光同塵 (C)持盈保泰 (D)明哲保身
#1588666
6「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」此句話的涵義, 和下列 何者最不相通 (A)君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比 (B)榮辱之來,必象其德 (C)強自取柱,柔自取束 (D)禍福無門,唯人自招
#1588667
7漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移」,句中所指的「聖人」意義,與下列何者相同? (A)非三代兩漢之書不敢觀,非 「聖人」之志不敢存 (B)孔子至於今,百有餘歲,去「聖人」之世,若此其未遠也,近 「聖人」之居,若此其甚也 (C)豈天地之大,於兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎?是故武王,「聖人」也; 孟子之言,「聖人」之言也 (D)是以「聖人」處無為之事,行不言之教
#1588668
8下列 「」內的詞語,何者沒有表示 「被動」的意思? (A)眾人皆醉我獨醒,是以「見」放 (B)匹夫 「見」辱,拔劍而起,挺身而鬥 (C)生孩六月,慈父 「見」背 (D)吾長 「見」笑於大方之家
#1588669
10最近查詢記錄三筆:清虛以自守、卑弱以自持、與時遷移,應物變化。則所搜尋出的文獻資料,最可能的交集對象是: (A)孔子、孟子 (B)老子、莊子 (C)屈原、賈誼 (D)韓愈、柳宗元 (92指考)
#1588671
11(甲)□□的秋水深淺/怎樣測得出一尾魚的體溫/想想莫非自得其樂/泥塗之龜/畢竟要比供奉楚廟活得自由 (乙)我的靈魂要到□□去/去洗洗足/去濯濯纓/去飲我的黃驃馬/去聽聽伯牙的琴聲/我的靈魂要到汨羅去/去看看我的老師老屈原/問問他認不認得莎孚和但丁/再和他同吟一葉蘆葦/同食一角米粽 (丙)雨潤過/飛白/藍天在/裱褙 整張下午/柳枝老是寫著/一個燕字/而青蟲死命地讀/蛛網那本/線裝的□□/生門何在/卦象平平 上引三段現代詩,□□處依序最適合填入的是: (A)屈原/滄浪/易經 (B)屈原/天池/詩經 (C)莊子/滄浪/易經 (D)莊子/天池/詩經 (95指考)
#1588672
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