9.古人遊宴之後,往往有所述作。下列作品,皆作於遊賞之後,敘述正確者為:
(A)蘭亭集序:「每攬昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於
懷,固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!
故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。」正是作者欲
透過作品,達到古今神交之境。
(B)春夜宴從弟桃花園序:「浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。
況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。」以
天倫之樂為人生至樂,主張及時孝親之思。
(C)醉翁亭記:「宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而諠
譁者,眾賓懽也;蒼顔白髮,頹然乎其間者,太守醉也。」寫出歐陽脩遭貶
謫之後,頹廢抑鬱之狀。
(D)始得西山宴遊記:「攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下
。其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴……然後知是山之特出,不與培塿為類。」以西山與培塿對比,象徵自我人格之高度。