9.當被領導者產生「士為知己者死」式的情懷時，這種領導是屬於下列何種型式的領導？
(A)交易型領導
(B)獨裁型領導
(C)變革型領導
(D)奇魅型領導

源於巴納德的貢獻與滿足平衡理論，

影響力是來自於

領導者能夠使部屬相信貢獻與報償是公平合理的，
而部屬對領導者所交付的順服與忠誠也是建立在交換互惠的基礎之上。

因為這公平交易的結果所產生領導的權力並非完全是物質、金錢或利益上的交換，
還包括精神和感情的交流，
所謂「士為知己者死」也可以說是公平交易結果的一種，
並進而衍生出轉換型領導。

當被領導者產生「士為知己者死」式的情懷時，這種領導是屬於下列何種型式的領 導？

(A) 交易型領導

(B) 獨裁型領導

(C) 變革型領導

(D) 奇魅型領導

~解析 :

「交易 ( 交換 ) 領導理論」( transactional leadership theory ) :

一、「交易領導理論」可以「追溯」到 -「巴納德 ( Barnard ) 的「貢獻滿足平衡理論」:

(一) 其「影響力」的「來源」得自於「領導者」能夠使「部屬」相信「貢獻」和「報酬」是「公平的」、「合理的」；

(二) 而「部屬」對「領導者」所「交付」的「順服」與「忠誠」也是「建立」在「交換互惠 ( 互惠認知 )」的「基礎」之上。

二、這種因為「交易」的「公平性」所「產生」的「領導權力」，並非「完全」是「物質」、「金錢」或「利益」上的「交換」，還包括「精神」、「情感」的「交流」。

三、而所謂「士為知己者死」也可以說是「公平交易」的一種「結果」:意即當「被領導者」產生「士為知己者死」的「情懷」時，此種「領導型態」為 :「交易型領導」。

※ 何謂「士為知己者死」?

「解釋」→「知己」者：是指「瞭解自己」，「信任自己」的「人」。而「士為知己者死」整句話是指「甘願」為「賞識自己」、「栽培自己」的「人」來「獻身」。

交易型 不單只有物質上的給予，也包含了精神層面的交流

士為知己者死 :如果你今天相信我信任我，我願意為你赴湯蹈火

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