9. 下列關於祭弔類文體的敘述，何者為是？
(A)墓表為祭祀時宣讀之文
(B)行狀往往詳述死者行誼與生平
(C)墓誌銘一般用於詳述喪者生平以告知親友
(D)誄辭用於埋入壙中，俟將來陵谷變遷時讓後人知曉喪者功業

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統計： A(152), B(703), C(293), D(148), E(0) #615725

詳解 (共 7 筆)

#894326

行狀 by 維基百科，自由的百科全書

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行狀，漢朝稱「狀」，元代以後稱之「行狀」或「行述」（也謂之「事略」）。敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事蹟的文章，留作史官提供立傳的依據。

行狀始於東漢，至魏晉南北朝開始流行，南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：「體貌本原，取其事實，先賢表謚，並有行狀，狀之大者也。」唐代則規定凡重要官員去世，都由家人簡錄其生平行事，報送中央修史機構存檔。行狀之撰寫遂大增，常由死者門生故吏或親友撰寫，也有出錢委託當時著名文豪代寫，文筆多有溢美之辭。唐代李翱曾為韓愈寫過行狀，但他在〈百官行狀奏〉寫道：「由是事失其本，文害於理，而行狀不足以取信。」

著名的行狀有〈大唐故三藏玄奘法師行狀〉、〈赴英州乞舟行狀〉、〈袁中郎行狀〉、〈司馬溫公行狀〉等，另有「逸事狀」只記逸事，富於文學色彩，是行狀的一種變體，如柳宗元〈段太尉逸事狀〉。

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#895676
誄辭：記死者生平功德文體
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#921272

墓誌銘是在墳墓中或墳墓上，

以死者生平事蹟所寫的一份簡介

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#1024103
一般而言，墓誌銘分為志和銘兩部分，志多用散文記敘死者姓氏、籍貫和生平，銘使用韻文概括全篇，對死者的讚揚、悼念或安慰之詞。中西方皆然，但也有例外。
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#2754887
【殯葬文書】 一、古代殯葬文書的體類─...
(共 902 字，隱藏中）
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#974402
墓碑。用來表彰死者，故稱「墓表」。文體名。刻於墓碑，用以表述死者生前行誼的文章。
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#894323
墓表的词义

犹墓碑。因其竖于墓前或墓道内，表彰死者，故称。 唐 柳宗元 《答元饶州论春秋书》：“ 宗元 始至是州，作《陆先生墓表》，今以奉献，与 宣英 读之。” 明 徐师曾 《文体明辨序说·墓表》：“按墓表自 东汉 始， 安帝 元初 元年立《謁者景君墓表》，厥后因之。其文体与碑碣同，有官无官皆可用，非若碑碣之有等级限制也。” 清 恽敬 《与李爱堂》：“惟是墓表之法，止表数大事，视神道碑、庙碑体不同，视墓志铭体亦不同。墓志铭可言情，言小事，表断不可。” 姚华 《论文后编·目录中三》：“至与墓碣式同而名异者，有墓表，如 吕宪 ；有墓专，如 房宣 。表则树於墓外，专或藏於墓中。”

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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#5216547
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答案統整 (A) 墓表為祭祀時宣讀之文...
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