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91.《老子・第九章》：「持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。」其警世之意為下列何者？
(A)知所進退
(B)鋒芒勿露
(C)利物不爭
(D)謙下處惡。
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統計： A(114), B(118), C(33), D(8), E(0) #3267464
統計： A(114), B(118), C(33), D(8), E(0) #3267464
詳解 (共 2 筆)
佩尼會考上
#7355470
這段文字展現了老子「物極必反」與「守中」的哲學思想。我們來詳細解析其字面意義與背後的警世意涵：
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1. 文本意涵解析
- 「持而盈之，不如其已」：
手持容器並把它倒得滿溢，不如適可而止。比喻財富、權力或名聲如果追求到極致（盈），反而容易招致傾覆，不如在合適的時候停止。 - 「揣（ㄔㄨㄞˇ）而銳之，不可長保」：
「揣」是搥打、磨尖。把刀刃磨得極其鋒利（銳），這份鋒利是維持不久的，因為越鋒利的東西越容易崩折或變鈍。
2. 警世之意分析
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為什麼 (A) 是最完整的答案？雖然「揣而銳之」表面上是在說「鋒芒」，但老子在本章節採用的是連動式的推論：
- 持而盈之（財富、權力的累積） 不如適可而止。
- 揣而銳之（才智、氣勢的磨練） 銳氣無法長保。
- 金玉滿堂（物質的極致） 莫之能守。
- 富貴而驕（心態的膨脹）自遺其咎。
結論句：「功遂身退，天之道。」這整章的邏輯最後都導向了「身退」。老子認為，當事物發展到頂點（盈、銳、滿）時，必然會走向反向。因此，聰明的人應該在達到顛峰、功成名就之時，懂得「適時停止」並「主動退避」。- (A) 知所進退：涵蓋了「盈」時要停、「銳」時要止，以及功成後要「退」的行動哲學。
- (B) 鋒芒勿露：僅對應到了「揣而銳之」的部分，範疇較窄。
ㅤㅤ - (C) 利物不爭、(D) 謙下處惡：
這兩者是《老子》中形容「水」的德性（上善若水），雖然也是老子的核心思想，但與本句「持盈、揣銳」的對比邏輯較無直接關聯。
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國文常識小補帖：
本章的最後一句是「功遂身退，天之道」。老子認為，當事情圓滿完成後（功遂），就應該主動撤離或收斂（身退），這才符合自然的規律，否則「盈」與「銳」之後必跟隨著敗亡。
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