四、古文閱讀混合題(10%)
閱讀下文，回答問題。
君子之過，值人事之變而無以自解免者十之七，觀理而不審者十之三。眾人之過，無心而蹈之者十之三，自知 而不能勝其欲者十之七。故君子之過，誠所謂過也，蓋仁義之過中者爾；眾人之過，非所謂過也，其惡之小者爾。
上乎君子而為聖人者，其得過也，必以人事之變，觀理而不審者則鮮矣。下乎眾人而為小人者，皆不勝其欲 而動於惡，其無心而蹈之者亦鮮矣。眾人之於大惡，常畏而不敢為，而小者則不勝其欲而姑自恕焉。聖賢視過之 小，( 1 )，( 2 )；小人視惡之大，( 3 )，( 4 )。
服物之初御也，常恐其汙且毀也。既汙且毀，則不復惜之矣。苟以細過自恕而輕蹈之，則不至於大惡不止。 故斷一樹，殺一獸，不以其時，孔子以為非孝。微矣哉！亦危矣哉！—(方苞〈原過〉)
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