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教甄教程◆國文(中等)
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110年 - 110-1 國立竹北高中教師甄試:國文科#98045
> 申論題
一、請以袁宏道〈晚遊六橋待月記〉為例,說明何謂「獨抒性靈,不拘格套」。(10%)
相關申論題
二、請分析韓非的思想淵源,比較韓非與其採納之諸子思想異同,並說明韓非如何加以融會運用。 (10%)
#409419
三、「用典」向來是中國古典文學的重要特色,尤其是講究意在言外的中國古典詩 歌。蘇軾的詩文詞賦屢屢可見《莊子》的痕跡,足見哲思深刻的《莊子》是 蘇軾生命長河中重要的靈感泉源。請閱讀下列引文後,說明(乙)詩主旨意 涵與用典的巧妙之處。(20%) (甲)《莊子.逍遙遊》 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦 朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春, 五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大 年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎! (乙)蘇軾〈和蔡準郎中見邀遊西湖三首,其二〉 城市不識江湖幽,如與蟪蛄語春秋。 試令江湖處城市,却似麋鹿游汀洲。 高人無心無不可,得坎且止乘流浮。 公卿故舊留不得,遇所得意終年留。 君不見拋官彭澤令,琴無絃,巾有酒,醉欲眠時遣客休
#409420
四、「小說企圖」是臺灣現代詩的重要特質,很多名篇名作都具有這種功能,如鄭愁予的〈錯誤〉、席慕蓉的〈一棵開花的樹〉等,無不受到小說功能的啟迪。試評析下引詩作〈秋刀魚〉及說明其內容發揮了哪些小說功能?(20%)〈秋刀魚〉馮青強而銳利的嘴空囓著無法出口的語音雖然緘默著也沒什麼不好男人和女人一齊低頭注視著擺在瓷盤上依然完整的魚女人突然啜泣起來而把男人遞過來的雪亮潔白的手帕放在一旁刀片一般劃傷光亮的淚珠就一滴一滴地落在魚的背脊上和著檸檬的香味淡淡地擴散著別離的哀愁吃魚吧這回一邊說著一邊收斂起燈光下柔順眼神的女人一個人開始挾動了筷子
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五、設計課程(20%) 請針對一個議題,搭配四篇課文,依下列表格設計課程。(參考)十九議題:性別平等、人權、環境、海洋、品德、生命、法治、科 技、資訊、能源、安全、防災、家庭教育、生涯規劃、多元文化、閱讀素養、 戶外教育、國際教育、原住民族教育等。
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六、請用下列甲、乙文本,設計一道國寫題目(內含兩小題)。需有引導文字(至少150字),並請 提供命題用意。(20%) (甲) 人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩均從所好,工書工畫各有專長,是故咳唾珠玉,謫 仙闢詩學之源;節奏鏗鏘,蔡女撰胡笳之拍,此皆不墮聰明,而有志竟成者也。若夫銀鈎鐵畫, 固屬難窺。儷白妃青,亦非易事。余因停機教子之餘,調藥助夫之暇,竊慕管夫人之墨竹,紙上 生風;敢藉陶彭澤之黃花,圖中寫影。庶幾秋姿不老,四座流芬,得比勁節長垂,千人共仰,竟 率意而鴉塗,莫自知其鳩拙云爾。(張李德和〈畫菊自序〉) (乙) 且說寶釵等吃過早飯,又往賈母處問安。回園至分路之處,寶釵便叫黛玉道:「顰兒,跟我 來,有一句話問你。」黛玉便笑著跟了來至蘅蕪院中。進了房,寶釵便坐下,笑道:「你還不給我 跪下?我要審你呢。」黛玉不解何故,因笑道:「你瞧,寶丫頭瘋了!審我什麼?」寶釵冷笑道: 「好個千金小姐!好個不出屋門的女孩兒!滿嘴裡說的是什麼?你只實說罷。」黛玉不解,只管 發笑,心裡也不免疑惑,口裡只說:「我何曾說什麼?你不過要捏我的錯兒罷咧。你倒說出來我聽 聽。」寶釵笑道:「你還裝憨兒呢。昨兒行酒令兒,你說的是什麼?我竟不知是那裡來的。」黛玉 一想,方想起昨兒失於檢點,把那牡丹亭西廂記說了兩句,不覺紅了臉,便上來摟著寶釵,笑道: 「好姐姐!原是我不知道,隨口說的。你教給我,再不說了!」寶釵笑道:「我也不知道,聽你說 的怪好的,所以請教你。」黛玉道:「好姐姐!你別說給別人,我再不說了!」寶釵見他羞的滿臉 飛紅,滿口央告,便不肯再往下問,因拉他坐下吃茶,款款的告訴他,道:「你當我是誰?我也是 個淘氣的。從小兒七八歲上;也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家,祖父手裡,也極愛藏書。 先時人口多,姐妹弟兄也在一處,都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些西 廂、琵琶以及元人百種,無所不有。他們背著我們偷看,我們也背著他們偷看。後來大人知道了, 打的打,罵的罵,燒的燒,丟開了。所以咱們女孩兒家不認字的倒好。男人們讀書不明理,尚且 不如不讀書的好,何況你我?連做詩寫字等事,這也不是你我分內之事,究竟也不是男人分內之 事。男人們讀書明理,輔國治民,這纔是好;只是如今並聽不見有這樣的人,讀了書,倒更壞了。 這並不是書誤了他,可惜他把書糟蹋了。所以竟不如耕種買賣,倒沒有什麼大害處。至於你我, 只該做些針線紡績的事纔是,偏又認得幾個字。既認得了字,不過揀那正經書看也罷了,最怕見 些雜書,移了性情,就不可救了!」一席話,說的黛玉垂頭吃茶,心下暗服,只有答應「是」的 一字。 (節錄自《紅樓夢》第四十二回)
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四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉,若用以搭配高中課程做為延伸閱讀,您會選擇哪一篇文本?運用方式為何?請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方,知道那裡的山水節氣,了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質,也許是天空的顏色、城鎮的格局,或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知,到時能夠看見內在生命的肌理,而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光,然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行,在巴黎街上來回奔走找尋名勝,好像被誰逼著一站一站往前趕,突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走?為什麼凡事必得一窩蜂?最重要的是,為什麼旅行?旅行的意義在哪裡?我不要看大家都看,「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的,以自己的方式,自己的步調。我要以自己的神經自己的思維,去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看,但看的是別人告訴你看的東西,結果看到別人看見的東西,自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道,而是倚在小旅館房間窗上看街景,或在菜市場上買甜而多汁的血橘,或只是走過街道,看擦肩而過的行人,流覽兩旁古老建築,聽不同角落的市聲,吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮,給自己充裕時間領略新的空間,讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢,是體會而不是觀光。(節錄自張讓〈旅人的眼睛〉)
#572014
三. 下列引文節錄自洪愛珠的〈滷肉之家〉。如果要藉由這幾段內容為材料,設計提升學生寫作力的課程,您會如何設計?請條列說明您的課程學習目標與設計內容。(25%)【引文】滷肉少女鐵了心要將家族滷肉學成,唯恐丟了菜譜,味覺記憶自此無處靠岸。人生是真真正正有許多來不及的,獨是這鍋肉,幸好學上了。滷肉是我媽媽癌病末期,最後一道手把手教會我的菜。彼時她站立三分鐘都虛弱,但是燉肉前段,煸炒到必須程度,她全程站著,僅為了讓我見到應有醬色。她逐步解釋,我凝神狂記,記下的全數緊握不放。母後至今,想彼時廚房光線,孤兒意識無端滋長的時刻,就燉上一鍋,趁熱下肚,以治心堵。兩派滷肉做法,一是豬肉川燙後加水燉煮,或我家這種先炒再燉的。外婆媽媽個性鮮明霸氣,因此我家滷肉屬動作派,炒了再燉,醬汁腴厚,肉軟而不散。豬肉必須是本地溫體黑豬,皮上留幾撮黑毛以示身份,記得鑷掉。我媽指定部位,不是常見的三層肉,而是閩南語發音的「踏興」,帶皮肩脥肉,豬頸以下胸上這塊,肉味濃郁久燉不爛,我後來的版本,仍混合一點三層肉,取其油豐。滷肉大鍋才美,肉少熬不出足夠膠質,連皮帶肉切厚方塊,鐵鍋裡只下薄油仔細翻炒,皮烙出泡,豬油滋滋地冒出來。肉撇到鍋子一側,油積另一側,入一碗紅蔥碎和兩瓣蒜,小火炒至噴香。在這油裡,投一小把冰糖,炒融成焦糖醬色,然後鍋邊嗆半碗米酒和醬油,將肉續炒成紅棕色,才下清水和一點鹽去燉。香料僅有中藥行的上好白胡椒和兩枚八角。五香或滷包這類花腔則免,否則搶味。轉小火慢燉,撇掉浮末,大約要費一個半鐘,不能求省事置電鍋,因為那樣熬不出香氣,色澤也遜。此篇同時,爐上就燉了鍋肉,攜一些到阿姨家午餐,其餘放涼分裝,幫弟弟家裡凍上一盒,並分送友人,滷肉少女長大,一人仍燉一大鍋肉,是獨居式的豐盛團圓。(《上下游副刊》)
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2. 運用甲、乙兩文與〈鴻門宴〉進行「多文本閱讀」教學,撰寫一份簡要的教學規劃,內容至少須包含:教學目標、具體教學步驟、預期學習效益。(10%)
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1. 說明甲、乙二文對「游俠」看法,分析作者的史觀,並論述其背後分別代表何種政治價值觀。(15%)
#572011
2. 闡述甲、乙二文表達的處世態度與內在精神的差異(13%)。
#572010
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