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教甄教程◆國文(中等)
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98年 - 98-1 國立台南女中_教師甄選試題:國文科#125395
> 申論題
五、請以「欣賞」為題,試寫作一段作文引導文字(文長限一百五十字以內)(占十分),並說明在課堂上要如何教導學生完成這篇作文。
相關申論題
一、試分析說明范仲淹《岳陽樓記》、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉這三篇文章之異同。
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二、請賞析瘂弦的現代詩作品〈如歌的行板〉。溫柔之必要肯定之必要一點點酒和木樨花之必要正正經經看一名女子走過之必要君非海明威此一起碼認識之必要散步之必要溜狗之必要薄荷茶之必要歐戰,兩,加農砲,天氣與紅十字會之必要每晚七點鐘自證券交易所彼端 草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要姑母遺產繼承之必要陽臺、海、微笑之必要懶洋洋之必要 而既被目為一條河總得繼續流下去的世界老這樣總這樣:- -觀音在遠遠的山上罌粟在罌粟的田裡
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三、請以〈廉恥〉爲範圍,試各擬一題單選題、一題複選題,包括正確答案及詳解說明。 五代史馮道傳論曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生之能言也! 禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗 亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?」 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥, 無恥矣!」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉!」所以然者,人之不廉而至於悖禮犯 義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於 風雨,彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也。 頃讀顏氏家訓,有云:「齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及 彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉!此人之教子也!若由此業,自 致卿相,亦不願汝曹為之!」嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚 於世者,能無愧哉?
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四、下列兩首詩係出自唐人及宋人之手,請指出何者是唐詩?何者是宋詩?並說明理由。(甲)獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。(乙)百轉千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
#533450
(二)上文中引述薛寶釵所言,強調「學問」能讓人「作高一層」,免於流入「市俗」。請以「在競爭中,尋找作高一層的可能」為題,結合你的生活經驗或對校園現象的觀察,寫一篇短文,探討當我們置身於高度競爭的環境時,如何運用「學問」或「文化教養」來提升自我的存在層次。文長限 400 字以內。
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(一)請仿照「大考中心」學測國寫知性題形式,依據引文中重要核心訊息,設計第(一)題簡答題題目(包含字數、配分規定),並附上參考答案。
#571611
(二)請結合高中國文教材相關選文,說明如何引導高中學生體察上述核心觀點中的現代價值。
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(一)請對照分析甲、乙二文,指出共同的核心觀點。
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2.設計一道具啟發性與比較性的課後「問題討論」,並說明該問題的設計意圖。
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1.說明該課與甲文或乙文在「生命交會的遺憾」或「孤獨中的自我完成」上有何共通之處?
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