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申論題資訊

試卷:105年 - 台中女中國文科#51266
科目:教甄教程◆國文(中等)
年份:105年
排序:0

題組內容

問答

申論題內容

(5)蘇軾「超然臺記」出一題多選跟引導寫作。 凡物皆有可觀,苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。 餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽;推此類也,吾 安往而不樂?夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。 人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中 ,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多,是謂 求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。 彼遊於物之內,而不遊於物之外;物非有大小也,自其內而 觀之,未有不高且大者也。彼其高大以臨我,則我常眩亂反 覆,如隙中之觀鬥,又焉知勝負之所在。是以美惡橫生,而 憂樂出焉。

詳解 (共 1 筆)

詳解 提供者:Ping Chen
蘇軾《超然台記》大意   第一段:從正面論述超然物外的快樂。說明“吾安往而不樂”的理由是“凡物皆有可觀”。   第二段:從反面論述不超然物外必會悲哀的道理,“憂樂出焉”的原因是“物有以蓋之”。   第三段:敘述移守膠西,生活初安,治園修台,游而得樂的情景。   第四段:交代台名的由來,再次點明文章的主旨。 蘇軾《超然台記》,借記亭台闡揚正確處理物我關係的人生態度,說明人欲望無窮而外物有限,陷溺其中,煩惱太多,唯有超然物欲,以我役物,方能“無往而不樂”,瀟灑地面對人生。 文章從正反兩方面論證了世上所有事物「皆有可樂」的道理,描寫了登台遊覽的快樂,說明此亭命名為「超然」,是由於「遊於物之外」,「無所往而不樂」(意思是「遨遊於世事之外,不論到哪裡,沒有不快樂的。」)。此文被譽為「極偉麗之文」,它的成功祕訣,就是蘇軾在動筆之前,心中已有「超然」之意。 本文說明超然物外,就可以無往而不樂,即把一切事物都置之度外,無所希冀,無所追求,與世無爭,隨遇而安,就不會有什麼煩惱,能成為一個知足常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點來自我麻醉,以曠達超然的思想來自我安慰。管它什麼禍福,什麼美醜,什麼善惡,什麼去取,通通都一樣。自己屢遭貶謫,每況愈下,也就不足掛齒,可以逆來順受,無往而不樂了。