申論題

1.唐詩重抒情、重神韻，擅用以景托情的表現方式，以情韻取勝。多以強烈的激情去感受生活，重視感受的直接抒發和描寫，詩人多由自然外物與主體心靈兩相契合而興感寄託。例如：王維渭城曲：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」這是一首千古傳唱的送別曲，體現了送別時的深情厚意。前兩句寫送別的時間、地點，環境氣氛。潔淨的道路，青青的客舍，翠綠的楊柳，是一幅色彩清新明朗的畫面；三、四句是主旨所在，兩句勸酒辭自然脫口而出，表現主客間深摯惜別之情。 2.宋詩則多寫日常生活，有「散文化」或「口語化」的傾向。多以冷靜的態度去體察事物，喜歡用典，書卷氣較濃。宋代嚴羽滄浪詩話言宋詩「以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩」。尚理而病於意興，缺乏盛唐詩人「一唱三嘆」的感染力。例如：朱熹觀書有感之一：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」以「源頭活水」言「道問學」之說，而理學乃諸學術之源頭。宋人以「生活化的題材」入詩，藉此抒發洞悉生命的觀照，這類詩作可謂比比皆是。

今人錢鐘書"《談藝錄》[ID=tan_qian]"說：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。”雖然褒貶態度不同，而指出“理”、“思理”為宋詩特點則同。重情韻者往往含蓄，重思理者則較顯露。沈德潛《清詩別裁集·凡例》說：“唐詩蘊蓄，宋詩發露，蘊蓄則韻流言出，發露則意盡言中。”吳喬《圍爐詩話》卷一亦指出唐詩重比興，因而“其詞婉而微”；宋詩重賦，“其詞徑以直。”翁方綱《石洲詩話》卷四稱：“唐詩妙境在虛處，宋詩妙境在實處。”宋詩又追求精細。《石洲詩話》卷四又說：“詩則至宋而益加細密。蓋刻抉入里，實非唐人所能囿也。”頗有見地。所謂“細密”、“刻抉入里”，一方面指宋詩對客觀事物的描摹刻畫，趨于求新、求細，形容盡致，纖微畢現，與漢魏六朝唐詩的渾成凝重各異其趣。如李東陽《懷麓堂詩話》評蘇軾詩“情與事無不可盡”，就是一例。另一面指宋詩對用典、對仗、句法、用韻、聲調等用工更深，日臻周詳。 引自中國大百科全書 中國文學

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感謝許多好友舉例，不才就不多舉詩例

1.唐詩主情、宋詩主知： 唐詩善於言情，即使說理也多以抒情方式出之，以情韻取勝；宋詩則多善說理，尚議論，以理趣見長

2.唐詩濃郁、宋詩平淡： 唐詩多以強烈的激情去感受現實生活，重視生活感受的直接抒發和描寫，顯得深厚博大；宋詩多以冷靜的態度去體察客觀事物，比較喜歡用典，書卷氣較農，顯得婉曲精深。

3.唐詩典雅、宋詩日常： 唐詩語言典雅華麗，宋詩則為「好議論」、「散文化」、「淺露俚俗」 唐詩主情，近三百篇 蘊蓄韻流言外典雅華麗徑以直詩論少 宋詩主理，遠三百篇 發露意盡其中散文化婉而微詩論精

唐詩：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗 宋詩：問渠那得清如許？為有源頭活水來。不是廬山真面目，只緣身在此山中。

唐人詩主情，去《三百篇》近；宋人詩主理，去《三百篇》卻遠矣。

匪惟作詩也，其解詩亦然。

且舉唐人閨情詩云： 裊裊庭前柳，青青陌上桑。提籠忘採葉，昨夜夢漁陽。 即《卷耳》詩首章之意也。

卷耳：采采卷耳，不盈頃筐。 嗟我懷人，寘彼周行。

翻譯：採卷耳呵，採卷耳，半天也採不到一淺筐。 惦記著我的意中人，把淺筐放在大道旁。

1.唐詩重抒情、重神韻，擅用以景托情的表現方式，以情韻取勝。多以強烈的激情去感受生活，重視感受的直接抒發和描寫，詩人多由自然外物與主體心靈兩相契合而興感寄託。例如：王維渭城曲：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」這是一首千古傳唱的送別曲，體現了送別時的深情厚意。前兩句寫送別的時間、地點，環境氣氛。潔淨的道路，青青的客舍，翠綠的楊柳，是一幅色彩清新明朗的畫面；三、四句是主旨所在，兩句勸酒辭自然脫口而出，表現主客間深摯惜別之情。 2.宋詩則多寫日常生活，有「散文化」或「口語化」的傾向。多以冷靜的態度去體察事物，喜歡用典，書卷氣較濃。宋代嚴羽滄浪詩話言宋詩「以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩」。尚理而病於意興，缺乏盛唐詩人「一唱三嘆」的感染力。例如：朱熹觀書有感之一：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」以「源頭活水」言「道問學」之說，而理學乃諸學術之源頭。宋人以「生活化的題材」入詩，藉此抒發洞悉生命的觀照，這類詩作可謂比比皆是。

唐詩是有五言、七言絕句

杜甫詩〈聞官軍收河南河北〉：「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何 在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄 陽向洛陽。」若以本詩為介 阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/testpaper.php?id=15467448&1545841260&noslave=1#ixzz5aoC50Ed4