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25.下列敘述最能呼應本文溼地劣化看法的是哪一選項? (A)無論是荒廢的空地、菜畦、綠竹林、水池、森林以及人行道,都提供了不同的面相 (B)生命是個奇蹟,非我們能力所能理解,所以我們應該尊重生命,即使是我們必須 奮力對付的 (C)那個時代的學校老師忽略了生態環境的多樣性,漠視人文語言、信仰的差異性, 他們刻意的忘記彩虹是多顏色的 (D)大地是沉默的、包容的,它承受所有人類文明的重擔,提供我們一切的需求,如果 我們覺得征服了自然,同時也毀壞了自然

92. 實施雙重特殊需求學生的鑑定評估作業時,下列哪一項非建議應遵循之原則? (A)提供具實證基礎的教學策略進行轉介前介入 (B)為避免影響資優才能表現應以障礙特質為首要考量 (C)實施必要的評量調整 (D)加強校內宣導以提高雙殊學生篩選率進行適當轉介鑑定。

44. 由多元文化的觀點來審視完形諮商,完形諮商所具備的優點不包括以下何者?(A) 協助個案發展個人文化認同的覺察能力 (B) 來自重視含蓄表達或保留情感的文化系統的個案,可以體驗完形諮商所引發的高度情感張力 (C) 來自不同文化的個案均有機會發展適合的創意完形實驗 (D) 協助生活於雙重或多元文化中並經驗文化衝突的個案來統整他的內在的衝突

45. 採用 Meichenbaum 的認知行為矯治(cognitive behavior modification, CBM)來協助偏差行為的學生,輔導老師可能採用哪種措施?(A) 協助當事人觀察自身的行為 (B) 協助當事人開始一個新的內在對話 (C) 協助當事人阻斷認知、情緒、行為的負向循環,學習新的更有效的因應技巧 (D) 以上皆是

46. 行為治療常使用示範(modeling)技術,以下何者非示範技術的基本功能? (A) 制約 (B) 阻止 (C) 刺激 (D) 指導

6 「有如感同身受一般,能夠與其他心靈融合交流的同理心,是欣賞藝術時不可或缺的;觀賞者必須培養適切的心態去接受作品所欲傳達的訊息,而藝術家必須知道如 何讓自己的作品發聲。換言之,藝術的價值,只有在人們對其相互灌注、傾聽時, 方才顯現;一旦我們自己的同理心,能夠跨越任何種類的藩籬時,藝術,自然也會 成為一項普世皆宜的溝通語言。」下列敘述,何者最貼近上述藝術創作、欣賞的態度? (A)讚賞藝術傑作,乃因其中有我所愛者,但不必能愛其欲我所愛者 (B)偉大的藝術家對技術手法的精益求精,能填補其風采和靈魂不足的空隙 (C)人理解藝術的方式,縱使因其習性而劃地自限,也是獨一無二的審美觀,並不需 加以突破 (D)有了同理心,藝術家與觀賞者便可感受到如知己般的情誼,這便是兩者間的相互 召喚和回應