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40. 下列哪一位老師的教學活動最為接近類化原則的運用? (A)陳老師鼓勵學生蒐集資料,培養自行解決問題的能力 (B)劉老師充分掌握學生狀況,多方瞭解學生的學習困難 (C)林老師多方引導學生回憶舊經驗,提供實際生活經驗 (D)許老師隨時指正學生錯誤,指導運用連續漸進法練習

43 下列何者不是限制辯護人與羈押中被告接見、互通書信的法定原因? (A)有事證足認其湮滅證據 (B)有事證足認其偽造證據 (C)有事證足認其勾串共犯或證人 (D)有事證足認被告逃亡

44 關於告訴乃論之罪,下列敘述何者正確? (A)告訴乃論之罪,對於共犯一人告訴,效力及於其他共犯 (B)告訴乃論之罪,對於共犯一人告發,效力及於其他共犯 (C)告訴乃論之罪,對於共犯一人自訴,效力及於其他共犯 (D)告訴乃論之罪,對於共犯一人提起公訴,效力及於其他共犯

45 關於緩起訴處分之敘述,下列何者錯誤? (A)撤銷緩起訴處分,被告可以聲請再議 (B)期滿未經撤銷,如不具備刑事訴訟法第 260 條第 1 項所定之要件,不得再行起訴 (C)於緩起訴前,因過失犯罪,而在緩起訴期間內受有期徒刑以上刑之宣告者,檢察官得依職權或依告 訴人之聲請,撤銷緩起訴處分 (D)於緩起訴期間,違背緩起訴處分應遵守或履行事項者,檢察官得依職權或依告訴人之聲請,撤銷緩 起訴處分

2「紙張的柔韌賦予中國文字表達情感的可能,更提供中國文人一方仕宦之外,得以吐納天地、揮毫己懷的自由空間。另一方面,紙張的親民性格則使其德澤遠及邊陲之地,如敦煌藏經洞所見證的。二十世紀初西方考古隊絡繹不絕地進入中國西北之境尋寶,讓此地數以千計的佛教石窟重見天日。其中,敦煌藏經洞中總數超過四萬兩千卷的手抄經卷,尤其驚為天人。紙張成為佛教渡化眾生的信使,隨著佛陀的恩澤雨露灑向日、韓與越南諸國。韓紙、日紙相繼問世,紙張在這些國度不僅披上炫目的金銀華裳,更催化了在地文字的產生。」根據上文,下列選項敘述正確的是:(A)紙張的柔韌形塑了文人寫作和運筆揮毫的技法及情感(B)抄寫經文是紙張在東亞世界幫助佛教渡化眾生的方式(C)佛經的親民和傳播,催生了各地華麗的造紙技術及漢字(D)敦煌藏經洞的手抄經卷,讓西方對中國造紙術感到驚奇