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科目:教育哲學
參考書:考選部命題大綱-教育哲學
章節:Ch14.(五)存在主義的教育哲學
主題:存在主義
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目錄
編輯
考選部命題大綱-教育哲學
Ch1.(一)教育的本質及目的
Ch2.(二)教育的規準(智育、德育、美育及體育的規準)
Ch3.(三)哲學與教育關係
Ch4.(四)教育哲學的意義、形成及研究方法
Ch5.(一)心靈、人性問題與教育
Ch6.(二)知識問題與教育
Ch7.(三)道德問題與教育
Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)
Ch9.(五)政治及社會哲學與教育
Ch10.(一)文化主義的教育哲學
Ch11.(二)人文主義的教育哲學
Ch12.(三)自然主義的教育哲學
Ch13.(四)實用主義(含新實用主義)的教育哲學
Ch14.(五)存在主義的教育哲學
存在主義
存在主義大師--(沙特)
理想主義/存在主義/實驗主義
存在主義在教育上的運用
存在主義在教育上的運用
存在主義
存在主義概要
存在主義
存在主義
存在主義的知識論
存在主義
存在主義的教育理念
存在主義
存在主義
存在主義在教育上的運用
存在主義的基本論點
存在主義existentialism
存在主義
存在主義
存在主義-獨立自我的發展
Ch15.(六)詮釋學的教育哲學
Ch16.(七)結構主義的教育哲學
Ch17.(八)批判理論的教育哲學
Ch18.(九)後現代主義的教育哲學
Ch19. (一)進步主義的教育理論
Ch20.(二)永恆主義的教育理論
Ch21. (三)精粹主義的教育理論
Ch22.(四)重建主義的教育理論
Ch23. (五)未來主義的教育理論
Ch24. (六)非學校化的教育理論
Ch25.(七)建構主義的教育理論
Ch26.(八)觀念分析哲學的教育理論
Ch27. (一)教育愛
Ch28.(二)教師角色
Ch29.(三)教師權威
Ch30.(四)教育專業倫理
主題:存在主義
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。
在他們共同的論題中,最主要的是關心人的本質、人與世界的關係,以及「存有」的觀念。 存在主義者認為存有不能做為客觀探究的主題,只能藉由人對自己在時空中獨特的、具體的存在所做的反省顯露出來。每個自我覺醒的個體,皆由於他自己的經驗和處境而了解自己的存在。 存在主義者因此特別注意人的存在與事物的存在兩者間的基本差異;人類存在的特性就在於人是主動的與有創造力的,而事物則沒有;所以事物就是如其所是,但人並不像事物那樣早已被決定。 沙特指出「存在先於本質」,即是人隨著其發展與自我實現來建構其本質,而不是生活在被先前決定好的本質或藍圖中。尤其面對生活中痛苦、罪惡、與死亡的「最終境遇」時,人要關心和重新檢視人的處境。人的「存有」就是人自我做自由決定的能力,由於自我所能形成的事物是無限的,藉由自由決定的行動,自我才不會受限於外在現象或昧於真相。 存在主義者並沒有嘗試去建立統一的教育思想:大致上他們在教育主張上強調每個人要培養真誠、決斷、忠實、創造力及責任感等自律的人格特質,使能做個自由人、抉擇人及負責人。 教師因此要了解學生作為人的個體性,而非當做物來對待;讓學生實質地參與教學活動;教材的安排則要有助於學生認識自己的存在、自我與事物間的基本差異、自我與別人的關係,以及人的處境和最終境遇。 存在就是選擇自己,既然「人是自己所造就而成的,此外無他」,人有責任且必須作抉擇,而且必須選擇他們作抉擇的原則,所以道德的行動必須是獨立判斷、自由選擇和實踐,而不是訴諸任何外在的權威。在德育上,存在主義因而強調學生必須為自己選擇或創立道德法則,也就是道德的自律。(李奉儒) (1) 存有(being):存有的原始意義是指真實的存在;可以從事物存在(existence)的基礎、根源、性質及狀態等各方面來描述「存有」的意涵。
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關鍵字:
存在主義
、
人的本質
、
存在
、
存在先於本質
、
存有
、
抉擇人
、
沙特
、
自由人
、
負責人
、
道德的自律
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