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無年度 - 教育基本概念《教師檢定考前複習》#2873

科目：教甄◆教育基本概念 | 選擇題數：25 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆教育基本概念

選擇題 (25)

教育二字最早見於我國古書的是(A)孔子‧學而篇(B)孟子‧盡心篇(C)旬子‧學記篇(D)中庸
教養子女使他們表現善良行為的意思是(A)育(B)教(C)養(D)以上皆是
根據「說文解字」的說法：上所施，下所效也。是什麼意思？(A)教(B)育(C)養
一般人認定教育是一種(A)技術(B)科學(C)藝術(D)以上皆是.
「行為養成說」認為人類的心意活動純粹是一種刺激與反應的機械式活動，教育即是有系統的制約刺激與反應的關係(A)洛克J.Locke(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C)桑代克E.L.Thorndike(D)涂爾幹E.Durkhaim
強調社會文化對人格發展有極大影響，認為教育是將社會文化的道德規準內化於個人人格，融貫於生命的活動。(A)斯普朗格E.Spranger(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C)桑代克E.L.Thorndike(D)涂爾幹E.Durkhaim
存在主義的代表，認為個體雖無奈來於世上，唯應透過自我覺醒，肯定生命存在意義，進而回饋社會。故教育應鼓勵自我反省，勇於面對情境，涵養自我負責的主體人。(A)齊克果Kierkegaard(B)海德格Heidegger(C)亞斯培Jaspers(D)以上皆是
教育的本質必須以(A)人(B)家庭(C)社會(D)國家 為中心，先確定其在宇宙中的地位，再了解其特徵。
所謂(A)國家化(B)民族化(C)社會化(D)教育化 是指個人在家庭、同儕團體及其它社會團體中受文化規範、內化至個人心靈，形成人格特徵的過程。
永遠是培養政治領導人才的主要機構(A).家庭教育(B)社會教育(C)學校教育
只是形而上的道德信念，不具普遍必然性，也無法核證其真假。如果將它當作普遍的道德真理來教與學，是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
違背教育理念與教育精神的活動是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
學習之後與先前比較並未發生轉變是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
何者為狹義的教育？(A)學校教育(B)家庭教育(C)學校以外廣大的社會教育(D)以上皆是
何者為正式教育？(A)學校教育(B)家庭教育(C)學校以外廣大的社會教育(D)以上皆是
「普通教育學」的發表，以及「科學的教育學」觀念之提出，作為教育學展的重要里程碑(A)洛克J.Locke(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C)桑代克E.L.Thorndike(D)涂爾幹E.Durkhaim
我國近代興辦新式教育後由政府明定教育宗旨的第一次(A)光緒32年(B)民國元年(C)同治元年(D)民國15年
西洋教育目的的發展，希臘時期的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
羅馬時期的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
中世紀的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
文藝復興時期的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
國家主義的代表，在法軍的佔領下，發表「告德意志國民書」，其目的在喚起人民愛國情操，培養忠勇為國的國民(A)法國的孟泰因Mortaigne(B)英國的培根Bacon(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit
以民主主義為教育的目的(A)凱欣斯泰納Kerschensteiner (B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit
政府透過教育來培養忠於國家且有能力的國民，以謀求國家富強，政權穩固(A)美國(B)德國(C)英國(D)法國
國民教育一辭由何人首先使用(A)法國拉‧沙羅臺Chalotais) (B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit

申論題 (0)