100年 - 國立台灣師範大學附屬高級中學100學年度教師甄選高中國文科初試試題 #5747

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：100年 | 選擇題數：40 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (40)

99年新公布的高中必修科目國文課程綱要中，有關文言文的篇目有所調整，以下哪一篇是新增的篇目： (A)黃州快哉亭記 (B)諫太宗十思疏 (C)秦士錄 (D)瀧岡阡表

教師「放聲思考」策略主要是用在以下何種教學中： (A)朗讀教學 (B)詩歌教學 (C)字音教學 (D)閱讀教學

有關大腦功能的研究，人類大腦左右部分功能有別，左腦的功能與以下哪一種密切相關：(A)圖像空間 (B)肢體動作 (C)語言文字 (D)色彩感

高中國文教學與評量可依Bloom2001認知歷程向度規畫，其歷程依序為： (A)記憶→了解→應用→分析→評鑑→創造 (B)記憶→了解→分析→應用→創造→評鑑 (C)記憶→了解→分析→應用→評鑑→創造 (D)記憶→了解→分析→評鑑→創造→應用

依Bloom2001認知歷程向度，其中屬於分析的「歸因」能力，係指： (A)建立一個系統的因果模式 (B)由一種呈現資訊方式轉換成另一種方式 (C)從現有資訊提出具邏輯性的結論 (D)指出材料隱含的觀點、偏見、價值、意圖

「盱衡情勢」之「盱」讀作：(A)ㄩ (B)ㄩˊ (C)ㄒㄩ (D)ㄒㄩˊ

「沆瀣一氣」之「沆瀣」讀作： (A)ㄏㄤㄒ｜ㄝ (B)ㄏㄤˋ ㄒ｜ㄝˋ (C)ㄎㄤㄒ｜ㄝ (D)ㄎㄤˋ ㄒ｜ㄝˋ

「呱呱」用在以下何語唸作ㄨㄚㄨㄚ： (A)唧唧呱呱 (B)呱呱叫 (C)呱呱墮地 (D)頂呱呱

「鏤簋朱紘，山楶藻梲」中「鏤」「簋」「楶」「梲」讀作： (A) ㄌㄡˋ，ㄍㄨㄟˇ，ㄐㄧㄝˊ，ㄓㄨㄛˊ (B) ㄌㄡˇ，ㄍㄨㄟ，ㄐㄧㄝ，ㄓㄨㄛˊ (C) ㄌㄡˋ，ㄍㄥˇ，ㄗ，ㄓㄨㄛˊ (D) ㄌㄡˇ，ㄍㄥˇ，ㄗ，ㄓㄨㄛˊ

人肉搜索」是指： (A)搜索肉票 (B)搜尋引擎 (C)數位搜索 (D)人工搜索

「宅男」主要指以下哪種原因長期在家不喜出門的人： (A)怕曬黑的人 (B)沈迷某事物的人 (C)害羞的人 (D)自閉症的人

「80後」是指以下哪種人： (A)80歲以後的 (B) 80年代出生的 (C)80年代進入職場的 (D)90年代的

「惺惺」不是指： (A)聰明伶俐 (B)彼此欣賞 (C)心情落寞 (D)虛情假意

「東西一舍」之「一舍」是：(A)10里 (B)20里 (C)30里 (D)50里

楊牧〈十一月的白芒花〉文中「蕤蕤」一詞，與文中下列哪一個詞意義相近：(A)委委 (B)悠悠 (C)默默 (D)斜斜

以下哪一組〈桃花源記〉的詞句，不是成對偶的？ (A)良田、美池 (B)還家、設酒、殺雞、作食 (C)便舍船，從口入 (D)阡陌交通，雞犬相聞

柳宗元〈始得西山宴遊記〉文中運用「轉品」的修辭為下列引號中哪一個？ (A)「披」草而坐 (B)相「枕」以臥 (C)始「指」異之 (D)莫得「遯」隱

柳宗元〈始得西山宴遊記〉運用最多的修辭為： (A)錯綜 (B)借代 (C)疊字 (D)頂真

以下有關李斯之敘述何者非真： (A)史記中以李斯與韓非合傳 (B)精於文字，作倉頡篇 (C)擅長書法，以小篆聞名天下 (D)曾在呂不韋門下作食客

王安石詩〈泊船瓜洲〉透露當時的心情感受，以下何者非是： (A)始得拜相，如沐春風 (B)船泊洲邊，京師在望 (C)有告老歸去之意 (D)有臨淵履薄之感

「槁木死灰」一語，出自哪一典籍：(A)老子 (B)莊子 (C)列子 (D)淮南子

「雞鳴而起」典出自：(A)莊子 (B)論語 (C)左傳 (D)孟子

「天地閉，賢人隱。」典出自：(A)易傳 (B)論語 (C)春秋 (D)尚書

莫泊桑的〈旅遊記聞〉雖以記敘為主，但全篇處處表現對世間的情誼，但不包括以下何者情誼： (A)作者對朋友之情 (B)作者對摩納哥景物之情 (C)作者對家人之情 (D)作者對兩兄弟之情

豐子愷的〈漸〉一文最主要的宗旨是論說： (A)「漸」的本質是「時間」 (B)學習在有限之中體會無限 (C)「漸」是人生圓滑而微妙的要素 (D)人生無常應保持謙讓與和平的美德

徐志摩〈我所知道的康橋〉全文結尾句應是： (A)也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草裏，看第一個大星在天邊出現！ (B)剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……，不說也罷，說來你們也是不信的！ (C)我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這冉冉漸隱的金光。 (D)「春！」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春！」你那快活的靈魂也彷彿在那裡回響。

元代《詩法家數》一書提到詩法之起、承、轉、合，建議「轉」的要領在： (A)抱而不脫，如驪龍之珠 (B)如疾雷破山，觀者驚愕 (C)闊占地步，如泉之源 (D)如剡溪之棹，言有盡而意無窮

范仲淹〈岳陽樓〉中哪一句起始段是起、承、轉、合的「轉」： (A)予觀夫巴陵勝狀 (B)嗟夫！予嘗求古仁人之心 (C)至若春和景明 (D)若夫霪雨霏霏

以下有關元曲名家白樸的敘述何者為非？ (A)官至樞密院判，為元朝著名文士 (B)受元好問影響至深 (C)雜劇以梧桐雨、牆頭馬上等最具代表性 (D)散曲以清新婉麗見長，有詩詞化的傾向

蘇東坡之〈赤壁賦〉其對宇宙與人生之觀點與以下何者不似？ (A)《周易》曰：「天地之大德曰生」「富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易」 (B)佛教〈心經〉曰：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」 (C)子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉。」 (D)莊子曰：「芴漠無形，變化無常，死與生與，天地並與，神明往與！……彼其充實不可以已，上與造物者遊，而下與外死生無終始者為友。」

中國著錄有「小說」這一類作品係自哪一朝代開始： (A)周朝 (B)漢朝 (C)魏朝 (D)六朝

以下有關六朝新樂府的敘述，何者為非？ (A)題材很廣，從情歌、戰歌、祭神無所不包 (B)大多來自民間歌謠 (C)又名清商曲辭 (D)與伴音樂而奏唱的舊樂府有別

以下唐詩興盛的主要原因何者非是？ (A)詩歌本身進化，由四言、五言發展六朝的七言及律絕，終在唐代大放光芒 (B)唐代皇室愛好與提倡風雅，且以詩取士，推波助瀾 (C)唐代古文運動興起，文以載道，引起唯美詩人反彈 (D)漢胡民族融合，新民族產生強烈的創造力，文學頓增活氣與異彩

以下有關「傳奇」的敘述，何者為非？ (A)明代以後習慣把南戲的劇本稱為「傳奇」 (B)雜劇是元代主要的戲劇形式，傳奇是明代主要的戲劇形式 (C)傳奇的發展與南曲有關，雜劇的發展與北曲有關 (D)《琵琶記》代表傳奇中的進步思想，追求個性解放

明代萬曆年間散文有公安派興起，請問以下有關公安派的敘述，何者為非？ (A)為文清新輕俊，自舒性靈 (B)不受唐宋八家所拘，度越秦漢 (C)徐渭、李贄、湯顯祖皆公安後起之秀 (D)公安派間接直接與陽明學有關

所謂中國四大奇書，是指哪四本？ (A)三國演義、西遊記、紅樓夢、水滸傳 (B)西遊記、水滸傳、白蛇傳、金瓶梅 (C)紅樓夢、水滸傳、西遊記、白蛇傳 (D)三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅

我國四大民間傳說一般是指： (A)包公案、白蛇傳、媽祖傳、牛郎織女 (B)白蛇傳、孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英台 (C)包公案、那吒太子、白蛇傳、梁山伯與祝英台 (D)媽祖傳、孟姜女、那吒太子、牛郎織女

中國哲學中儒、道、佛三教，其宇宙觀的最根本概念為： (A)儒：仁；道：德；佛：空 (B)儒：天；道：道；佛：緣起 (C)儒：德；道：無為；佛：苦 (D)儒：易；道：一；佛：涅槃

孔子和孟子思想不同的地方不是在： (A)孔子重「仁」；孟子重「義」 (B)孔子重「習」；孟子重「性」 (C)孔子「博文約禮」；孟子「盡心知性」 (D)孔子治國重「君君、臣臣、父父、子子」；孟子治國重「民為貴」「君為輕」

易經以八卦重疊而有六十四卦，六十四卦每卦有上卦與下卦，上卦與下卦相同的又有八個，如乾卦、坤卦等，以下的卦哪一個是上下卦相同的： (A)泰卦 (B)否卦 (C)離卦 (D)復卦

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