阿摩線上測驗 登入

101年 - 101學年度國立高級中等學校教師甄選 國文科 試題#8290

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：101年 | 選擇題數：20 | 申論題數：20

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (20)

1. 以下各組字義何者兩兩相同？ (甲)荷人、鄭氏之事「闕」而弗錄（連橫〈臺灣通史序〉）／「闕」秦以利晉，唯君圖之（《左傳‧燭之武退秦師》）(乙)人皆有兄弟，我獨「亡」（《論語‧顏淵》）／追「亡」逐北（賈誼〈過秦論〉）(丙)「君子」喻於義，小人喻於利（《論語‧里仁》）／「君子」曰：學不可以已（《荀子‧勸學》） (丁)「卻」匈奴七百餘里（賈誼〈過秦論〉）／兼議從容，無前「卻」也（〈虬髯客傳〉）(戊)怠慢忘身，禍災乃「作」（《荀子‧勸學》）／述而不「作」，信而好古（《論語‧述而》）(己)不戰而「屈」人之兵（《孫子‧謀攻》）／威武不能「屈」（《孟子‧滕文公下》）(庚)蒙故業，「因」遺策（賈誼〈過秦論〉）／「因」為長句，歌以贈之（白居易〈琵琶行并序〉） (A)甲丁 (B)丙己 (C)乙丙 (D)戊己。
2. 「沒有人能啟示你什麼，除了那在你知識的黎明時辰已半睡半醒的知識。那在廟宇的陰影下行走在他弟子中間的教師，他給予弟子是他的信心和愛，而非他的智慧。如果他確實明智，他不邀你步入他智慧的宮室，毋寧引領你到達你自己心智的門檻。星象家可以告訴你他對太空的了解，卻不能給予你他的了解。音樂家可以唱給你聽蘊存於全宇宙的韻律，但他卻無法給你能捉住這韻律的耳和能模擬它的嗓音。熟悉數字科學的人能告訴你應用衡與量的領域，卻不能引領你到那裡。因為一個人的想像力不借給另一個人它的羽翼。」(紀伯倫＜先知．教誨＞)與韓愈＜師說＞一文，所闡發的教育理念，下列敘述何者正確？ (A)兩人都強調「道之所存，師之所存」、「學無常師」的概念 (B)兩人都強調「自我探索」的重要，「學而不思則罔」是學問最基本的工夫 (C)韓愈認為「道」乃從師的標準；紀伯倫則認為每人都有認知真理的可能 (D)韓愈認為解道、業之惑而從師；紀伯倫為了知識、真理而從師。
3. 近體詩中屬於『平起式』的七絕，其第二句平仄應為何？ (A)仄仄平平平仄仄 (B)平平仄仄仄平平 (C)仄仄平平仄仄平 (D)平平仄仄仄平平。
4. 「鬱鬱澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世冑躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張籍舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。」以上詩句所表達的主旨為何？ (A)身仕亂朝，常恐罹謗遭禍 (B)冀望長生求仙之道，以超脫塵世 (C)去國懷鄉，憂時感事 (D)有才者報國無門，無才者世居高位。
5. 「然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。」上文所言文旨為何？ (A)君子不以言舉人，不以人廢言。 (B)君子喻於義，小人喻於利。 (C)躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！ (D)愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸已，其身正而天下歸之。
6. 以下四段文字所述及的中國著名戲曲，請判斷屬於清代作品的是： 甲、初識春愁的女孩，斷垣殘壁間的花草，全從一條黑暗的縫隙中奔湧出來，構成強烈的色彩對比。然後 ，夢中之愛，愛中之夢，生生死死，幾乎寫盡了邊緣狀態的美，也就是極端狀態的美。 乙、感金石，回天地，昭白日，垂青史，看臣忠、子孝，總由情至。先聖不曾刪鄭、衛，吾儕取義翻宮徵，借太真外傳譜新詞，情而已。 丙、俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。 丁、天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠、顏淵。為善的受貧窮更短命，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天。 (A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁。
7. 以下哪一個選項中「」中的字讀音完全不同： (A)價值不「菲」／八卦「緋」聞／成就「斐」然 (B)「恫」疑虛喝／「胴」體／「痌」瘝在抱 (C)國事「蜩」螗／「賙」濟族人／「鯛」魚 (D)倍「蓰」無算／倒「屣」相迎／「陟」罰臧否。
8. 諸子百家之學，各有其特色。下列敘述，其內容與學派相應的是： (A)君無術則弊於上，臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也——法家 (B)可學而能，可事而成之在者，謂之偽——墨家 (C)桀為天子，能制天子，非賢也，勢重也。堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也——道家 (D)君子處以仁義，然後仁也；行義以禮，然後義也；制禮反本成末，然後禮也。三者皆通，然後道也——道家。
9. 所謂平行複句，是指兩個或兩個以上的分句，彼此以類同的句法聯繫成複句者謂之，如「設酒、殺雞、作食」。試判斷下列何者為平行複句？ (A)寧以義死，不苟幸生 (B)人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也 (C)此地何地，而汝來前 (D)個人造成社會，社會造成個人。
10.(甲)□□／蘆花／在秋風中／越搖越／□ (乙)從兩重玻璃裡映出那輻射著的黃黃的散光，反□出一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波裡，又□起縷縷的明漪。上列兩段詩文，推敲其意境，□中最適合填入的字詞依序是 (A)跳舞／樂／籠／引 (B)晃頭／昏／照／牽 (C)沉思／白／暈／逗 (D)搖擺／睡／染／惹。
複選題
11.「無論怎樣的作家，除了與他具有相同的水準甚或比他還要優秀的人以外，是不能鑑賞他的。最初真能 評鑑和評論他的創作的，只能是極少數的人。凡是藝術成就愈高超，越巨大的，能鑑賞和評論的人也就愈 少。」此段敘述，可與以下哪些選項的論點作相呼應： (A)蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍淵之利， 乃可以議於割斷 (B)引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已 (C)未有終身藜藿而能辨膏腴 之味，畢生韋布而知錦繡之美者 (D)自知所長易，自知所短難；自知所短易，自知所長之中猶有所短難。 知長中之短，則進學自不容已矣。
複選題
12.以下詩、文、對聯指涉的對象屬先秦時代人物的有哪些？ (A)吹毛霜刃過千金，生許徐君死掛林。寶劍 徒稱無價寶，行心更貴不欺心 (B)童稚逢蛇歎不祥，慮悲來者為埋藏。是知陽報由陰施，天爵昭然契日 彰 (C)蒙難觀爻，石徑蒺藜皆卦象／拘幽作操，雲田柞櫟亦琴材 (D)兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。 英雄去盡羞容在，看卻江東不得歸。
複選題
13.以下四則選項中，所提及的君臣之道，涵意相近的選項有哪些？ (A)晏子：「君所謂可，而有否焉，臣獻 其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」 (B)臣事君，子事父，妻事夫，三者 順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也，明王賢臣而弗易也。 (C)子路問事君，子曰：「勿欺也， 而犯之。」 (D)子曰：「……人之言曰：『予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違，不亦 善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」
複選題
14.「惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。 步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。」〈登樓賦〉依據上文，敘述正確的 選項是： (A)文中寫出了作者所等待、所希望、所擔憂、所害怕的事 (B)文中引用「匏瓜徒懸」、「井渫 不食」表現作者害怕懷才不遇，欲求取功名的心意 (C)當時天下已太平，作者受當道重用，但因無法歸 鄉，故以悲景來暗喻心懷 (D)「步棲遲以徙倚兮」是描寫作者因體衰而登樓遲緩困難。
複選題
15.紀弦的詩往往在孤獨中展現自信與自傲；在期待中，流露出幽默、機智與率真。下列敘述，何者屬於前 者？ (A)我揚起了我的黑手杖／並把它沉重地點在／堅而冷了的地殼上／讓那邊棲息著的人們／可以 聽見一聲微響／因而感知了我的存在 (B)戀人之目／黑而且美／十一月／獅子座的流星雨 (C)總之／ 像一封信／貼了郵票／蓋了郵戳／寄到很遠的國度去了 (D)我是曠野裡獨來獨往的一匹狼／恆以數聲 淒厲已極的長嗥／搖撼彼空無一物之天地／使天地戰慄如同發了瘧疾 (E)他揚著手杖／緩緩地走向血 紅的落日／而消失於有暮靄冉冉升起的地平線／那不再四顧的獨步之姿／是多麼的矜持。
複選題
16.下列文句，何者運用了「移覺」修辭？ (A)那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴 百折的精神，如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插 (B)土腥、香草、汗臭、及爛在田裡的菁 豆和死了的生物的，那揉在一起的香味，在空氣中飄散著 (C)那低咽的簫聲又傳來了，幽幽的，如同一 隻到處漫遊的火焰微弱的螢蟲，飛到她的心中 (D)整天鑽在舊書堆裡，飽飫了古典文學的芬芳 (E)那月亮便是一團藍陰陰的火，緩緩的煮著它，鍋裡水沸了，咕嘟嘟的響。
複選題
17.下列詩文，有懷古傷逝之感的選項是： (A)鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代 衣冠成古丘 (B)昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠 (C)鄴傍高塚多 貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。試上銅台歌舞處，唯有秋風愁煞人 (D) 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安 (E)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常 百姓家。
複選題
18.下列各組「」的字，意義相同的選項是： (A) 其漸之滫，君子不近，庶人不「服」／帶規矩而蹈繩墨， 佩芝蘭而「服」明月 (B)君子博學而日參「省」乎己／「省」刑罰，薄賦斂 (C)君子居必擇鄉，遊必「就」 士／君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，「就」有道而正焉：可謂好學也已 (D)「施」薪若一， 火就燥也／願無伐善，無「施」勞 (E)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮／由周而來，七百有餘歲矣；以 其「數」，則過矣。
複選題
19.下列文字部首相關的敘述，說明正確的是： (A)扃，與門戶有關，故屬於戶部 (B)戾，與犬有關，故屬 於犬部 (C)葺，與茅草有關，故屬於草部 (D)爨，與炊煮有關，故屬於火部 (E)垣，與土牆有關，故 屬於土部。
複選題
20.課堂上老師和學生在討論山水遊記，範圍為柳宗元〈始得西山宴遊記〉、王安石〈遊褒禪山記〉、袁宏道〈晚 遊六橋待月記〉。以下是謝小洛的答案，正確的是： (A)依成文先後排序，依次應為：〈始得西山宴遊記〉、 〈遊褒禪山記〉、〈晚遊六橋待月記〉 (B)三篇文章的敘寫次序皆為：發現景致經過、抒發感懷、議論人 生哲理 (C)柳宗元〈始得西山宴遊記〉以「始」字貫串全篇，依時間先後續寫，並以西山自況人格節操 (D)王安石〈遊褒禪山記〉認為儘管仕途受挫，知識分子仍當百折不回的人生哲理 (E)袁宏道〈晚遊六橋 待月記〉以「待月」二字貫串全篇，篇中處處可見「待」字，以造成讀者強烈的期待心裡。

申論題 (20)

1. 盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法（ㄉㄨˋ）而不知理，坐糜廩粟而不知恥。 
2. 先是，庭中通南北為一，迨諸父異（ㄘㄨㄢˋ），內外多置小門牆，往往而是。 
3. 王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：「牛何之？」對曰：「將以釁鐘。」王曰：「舍之！吾不忍其 （ㄏㄨˊ）觫，若無罪而就死地。」
4. 攝緘縢，固扃（ㄐㄩㄝˊ），一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾。 
5. 管仲鏤簋朱紘，山楶藻（ㄓㄨㄛˊ）。
1. 一世龍門
2. 不刊之論
3. 刻鵠類鶩
4. 鮮車怒馬
5. 春樹暮雲
1. 何謂四大傳奇？（4分）
2. 請寫出晚清四大譴責小說的書名及作者。（4分）
3. 請解釋互文與交錯語次之異同。（2分）
4. 何謂湘鄉派？（2分）
四、斷句與語譯（斷句 2 分，語譯 2 分，共 4 分）
 請用新式標點符號將下列文句加以斷句（將斷句後之文句抄錄於答案卷上，全對始給分），並翻譯為白話文。 善用兵者使之無所顧有所恃無所顧則知死之不足惜有所恃則知不至於必敗尺箠當猛虎奮呼而操擊徒手遇蜥蜴變色 而卻步人之情也知此者可以將矣袒裼而按劍則烏獲不敢逼冠冑衣甲據兵而寢則童子彎弓殺之矣故善用兵者以形固 夫能以形固則力有餘矣（蘇洵〈心術〉）
五、申論題（共 26 分） 
1. 晚明小品與唐宋古文之差異。（6分）
2.「多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。、、、」柳永的詞作具有雋永 的韻味，故＜四庫提要＞云：「詞壇之有柳永，若詩之有白居易，詞壇之有蘇軾，如詩家之有韓愈，而下開辛棄 疾一派。」試論柳永詞的特色及其成就。(6分)
3.請簡略賞析現代詩：瘂弦〈如歌的行板〉(6分) 
〈如歌的行板〉 瘂弦 
溫柔之必要 
肯定之必要 
一點點酒和木樨花之必要
 正正經經看一名女子走過之必要 
君非海明威此一起碼認識之必要 
歐戰，雨，加農砲，天氣與紅十字會之必要 
散步之必要 
溜狗之必要 
薄荷茶之必要 
每晚七點鐘自證券交易所彼端 

草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門 
之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要 
穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要 姑母遺產繼承之必要 
陽臺、海、微笑之必要 懶洋洋之必要 
而既被目為一條河總得繼續流下去的 
世界老這樣總這樣：── 
觀音在遠遠的山上 
罌粟在罌粟的田裡
(1)如何講授此文，步驟為何？為什麼？（4 分）
(2)如何藉由這段文字，進行情意教學？（4 分） 六、短文寫作（共 8 分） 說明：老師的身教與言教，在朝夕相處中，往往會對學生產生深遠的影響。請以「我所珍視的人生價值」為題， 闡述當你身為人師時，想傳達給學生的人生態度。文長不超過 250 字。