106年 - 106 大學入學考試中心_指定科目考試：歷史#62783

1. 日本統治時期臺灣一首歌謠指出，當時一種社會風俗造成「行踏不自在」、「上船著（需要）人 牽，過橋亦艱難」，「有人知不是，風俗放未離（放不下）」。此處所指的社會風俗是： (A)吸食鴉片 (B)分類械鬥 (C)剃髮留辮 (D)纏裹小腳

2. 第一次世界大戰爆發後，歐洲各國出現兩派反戰意見： 甲：「戰爭起於君主、貴族和國家領袖的野心，違反和平人群的願望。化解之道是：國內由民 主控制外交政策，並以國際法來取代國際無政府狀態。」 乙：「戰爭乃起源於資本主義的競爭。解決之道是：須停止正在進行中的戰爭，並推翻既有經 濟制度，因為它會導致其他類似的戰爭。」 上述甲、乙兩派反戰意見在意識形態上分別屬於： (A)保守主義；民族主義 (B)民族主義；自由主義 (C)自由主義；社會主義 (D)社會主義；民族主義

3. 位於玻利維亞南部的波托西（Potosi）蘊含某種豐富礦藏，1545年西班牙人來此開採後，使該地 在十六、七世紀間成為美洲最大城市。此一礦產開挖加工後，被轉運至塞維爾或里斯本，其中 大部分再被帶至倫敦和阿姆斯特丹，但通常商人很快又會將這些礦產運出，送抵最後的目的地 ─中國。上述波托西出產的礦產是： (A)金 (B)銀 (C)銅 (D)錫

4. 學者指出：東漢士大夫風習，為後世所推美。然而，若仔細分析，東漢士大夫常見的美德高行， 不外乎是像讓爵（父有高爵，兄讓弟襲）、推財（兄弟分財，推多取少）、借交報仇（友有仇怨， 許身代報）、清節（一介不取，推財與人）等。上述士人的作為與當時實行或盛行的何者最為相 關？ (A)讖緯之學 (B)察舉制度 (C)門閥盛行 (D)清議流行

5. 學者指出，英國哲學家維根斯坦談到自己提出的命題時說：「他必須，這麼說吧，爬上去後丟掉 梯子。……他必須『忘卻』這些命題，然後會正確恰當地看世界。」這位學者認為莊子也有類 似的說法：「他必須先『忘卻』禮、樂，其次『忘卻』仁、義，然後才會與道漸成一體。」綜合 二則資料中「忘卻」的意涵，最可能是指： (A)經過並超越 (B)遺忘並拋棄 (C)反對並否定 (D)接受並融合

6. 一份十一世紀的教會文獻指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會 將不予承認，並剝奪其進入教會的權利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職位或其 他神職授予他人，將受到天主的譴責，失去永生的機會。這份文獻說明了羅馬教會的哪項政策？ (A)強調教會與君主協商教會事務 (B)禁止教會授予君主與貴族教職 (C)避免世俗君主干涉教會人事權 (D)防範教宗與世俗君主貴族合作

7. 一篇文章提到：「朱元璋建立明朝以後，實行海禁政策，嚴禁民眾出海貿易。」又說：「徽州、 東南沿海一帶山多地少，民以商為生。中日貿易，雙方商人獲利，民亦有生路。當百姓無以為 生時，商人就變為海盜，百姓則從海盜之事。」下列哪種說法最符合上文的旨意？ (A)明太祖為了恢復生產，獎勵農耕，實施海禁政策，阻止勞動力外流 (B)中國向以天朝自居，自給自足，不假外人，海上貿易僅限朝貢國家 (C)元代以來，阿拉伯商人控制南海貿易，影響中國，故實施海禁政策 (D)東南沿海居民習於海洋貿易，海禁斷絕貿易機會，故只好鋌而走險

8. 〈黃埔條約〉及〈北京條約〉規定法國傳教士可以在中國傳教。1885年，教宗致函清光緒帝， 請中國官府保護受中法戰爭影響的教務、傳教士、教徒。總理外交事務大臣李鴻章即派人至羅 馬協商，雙方決定通使。隔年，教宗考量某種原因，決定「延後」建交，即無限延期。這次中 國與羅馬教廷商議建交，李鴻章的主要考慮為何？未能締交，最可能的原因為何？ (A)樂見教廷與各國建交；教廷改變主意 (B)欲聯合英國對抗法國；英國不予支持 (C)欲打擊法國的保教權；法國堅決反對 (D)結好教廷以討好英國；教廷實力有限

9. 一位美國總統將出訪非邦交國時，表示：這是一趟哲學發現之旅，充滿危險與不確定性，有如 歷史上的那趟發現之旅。故特稱此行為「馬可．波羅 2號」。這位總統是： (A)訪問埃及的羅斯福總統 (B)訪問臺灣的艾森豪總統 (C)訪問中國的尼克森總統 (D)訪問緬甸的歐巴馬總統

10. 曾任中國共產黨總書記的陳獨秀對義和團事件發表過兩種不同評價。在民國初年，他批評「義 和團就是全社會種種迷信、種種邪說的結晶」。到了國共合作時期，他卻讚揚義和團「揭開中國 民族革命史上悲壯的序曲」，甚至稱義和團「保全了中國民族革命史上的一部分榮譽。」根據上 述，此時的轉變，最可能是因為陳獨秀肯定義和團事件所蘊涵的何種性質？ (A)對抗帝國主義 (B)倡議東南互保 (C)增進滿漢融合 (D)發揚傳統武術

11. 《史記》記載，相當於中原的西周時期，楚國一位先祖說：「我蠻夷也，不與中國之號謚。」於是 他在長江地區冊封自己的子孫為王，建立自己的邦國。根據這則史料，我們可以合理推論此時： (A)楚國先祖認同西周的禮樂 (B)楚自認政治上不隸屬於周 (C)楚和周是不相往來的國家 (D)楚的情況與齊魯宋無不同

12. 古埃及的荷魯斯（Horus）形象多作隼頭人身（如圖1），為法老的守護神，也是王權的象徵。羅 馬人統治埃及時，荷魯斯依然有著鷹隼的頭，卻披著羅馬將軍或 皇帝的長披風（如圖2）。這種變化說明羅馬的宗教政策是：
(A)放任自由，羅馬人民接受埃及信仰文化 (B)強調萬靈信仰，主張世間萬物皆有神性 (C)強調人與自然結合，表現天人合一思想 (D)結合埃及在地宗教元素，以強化其統治

13. 日本統治時期某一抗爭活動，日本當局認為此抗爭不僅是政治運動，實含有民族運動的成分。 但當時的左派人士卻批評此抗爭是脫離群眾，只是仕紳階級的政治運動。歷史學者指出此抗爭 的意涵具有自治理想，且深層底蘊隱含有民族運動的終極目標。此抗爭活動應是： (A)西來庵事件 (B)二林蔗農事件 (C)霧社事件 (D)臺灣議會設置請願運動

14. 明末清初，耶穌會傳教士來到中國，除了將中國知識介紹到歐洲外，也將西方知識傳入中國。 當時他們介紹西學，主要透過何種方式？ (A)在宮廷或民間為帝王及士人講述西方科技 (B)創辦報紙，介紹西方新知，影響知識分子 (C)選派中國留學生，前往歐美等國學習西學 (D)在各地創辦學校，招收學生講授天文地理

15. 法國思想家托克維爾，在所著《舊體制與法國革命》中，解釋法國大革命的起源，指出：法國 越來越中央集權；法國傾向將公意置於法律之上；最重要的是，法國人把平等看得比自由還重 要。因此，他認為大革命出現在法國，可以說是法國人選擇了誰的政治主張？ (A)孟德斯鳩 (B)洛克 (C)盧梭 (D)霍布斯

16. 十九世紀工業化後，歐洲開始面臨週期性經濟衰退和危機，第一次大蕭條出現於1873-1895年之 間。歐洲農業利潤的下降最為明顯，如1890年代小麥價格跌至1860年代的1/3。當時各國對此反 應不一，如丹麥積極推行農業現代化，德國、法國以關稅制度維持農產品價格，只有英國態度 特殊，未採積極策略。英國如此因應的最主要原因是： (A)貶抑農業發展 (B)從事農業者少 (C)忙於帝國戰爭 (D)工黨長期執政

17. 淝水戰前，前秦朝廷關於是否出兵討伐東晉，廷議熱烈。（甲）權翼說：「晉雖微弱，未有大惡。 君臣關係很好，朝廷內外，也都和諧。」（乙）慕容垂說：「意見多了，難作決定，陛下聖心獨 斷就可以了。晉伐吳的決議，即未經群臣討論。」（丙）高僧道安說：「陛下居中土，制四海， 比得上堯舜，不必櫛風沐雨，經略遠方。」以上意見中，贊成出兵與反對出兵者，應是： (A)甲乙贊成；丙反對 (B)乙贊成；甲丙反對 (C)甲丙贊成；乙反對 (D)甲贊成；乙丙反對

18. 史家指出：對大多數穆斯林激進分子來說，伊斯蘭最主要的敵人來自內部。包括土耳其國父凱 末爾，埃及的法魯克國王、納瑟總統和沙達特總統，敘利亞的阿薩德總統，伊拉克的海珊總統， 伊朗的巴勒維國王等，都曾被譴責是伊斯蘭最危險的、窩裡反的敵人。多數穆斯林激進分子何 以視這些伊斯蘭國家領袖為「最主要的敵人」？因為上述領袖： (A)支持與以色列和平共存 (B)推動內部的世俗化改革 (C)與共產主義的蘇聯結盟 (D)縱容家族壟斷政治利益

19. 1980年代以前，臺灣所依賴的國際貿易結構主要是和甲、乙兩國進行三角貿易。1950年代，臺 灣對甲國出口農產品，進口硫酸亞等原料和消費品，由乙國進口援助物資。1970年代，由甲國 進口電子原料、零件等的數量大為增加，在臺灣加工後以乙國為主要市場。在此結構中，臺灣 對甲國貿易逆差，對乙國貿易順差。甲、乙兩國分別是： (A)日、美 (B)中、美 (C)美、日 (D)日、中

20. 圖3為倫敦某畫刊刊載的一幅漫畫，內容主要在諷刺1902年南美委內瑞拉與兩個經濟強權發生 債務糾紛，兩國為討債而威嚇委內瑞拉時，圖中右 手拿旗幟象徵委內瑞拉的士兵，則躲在一道插有 「非請莫入，違者必究」告示牌的圍牆內，受到這 道圍牆的保護。從圖的內容及你／妳的歷史知識判斷，這兩個經濟強權最可能是指：
(A)美國與法國 (B)英國與德國 (C)美國與日本 (D)英國與俄國

21. 學者指出：「達文西通常被歸為文藝復興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復 興特色吻合。」這位學者接著引用達文西的話：「那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自 然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應以大自然為母親。」這位學者欲說明達文西： (A)善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一格 (B)主張研究古籍才為首要，探索自然為次 (C)強調從大自然學習，不以師法古人為先 (D)認為人為萬物之靈，表現出獨特宇宙觀

22. 印度孔雀王朝的阿育王在位初期多次征戰，擴張版圖。但西元前261年他的人生有了重大的轉變： 征服東部沿海的羯陵迦王國時，因目睹該地有15萬人被強制擄走，10萬人死於戰場，還有許多 人稍後死去，阿育王決心摒棄戰爭，傳播正行之道，只願進行精神征服。阿育王此一轉變與他 日後哪項政策直接相關？ (A)規劃帝國組織 (B)設置欽差大臣 (C)發展國際貿易 (D)宣揚佛教教義

23. 某一時期，歐洲多處地區的德國和德裔人士大規模移居德國，總數達1,200萬人，圖4為其示意 圖。此一現象發生的背景為何？
(A)1871年德意志帝國建立，歐洲各地的德裔人士紛紛遷入德國 (B)1930年代後期，納粹政權重建德國經濟，吸引德裔勞工遷入 (C)1945年後同盟國主導多國邊界重劃，德裔人士被迫遷回德國 (D)1990年代歐洲共產政權倒臺，邊界開放，人口可以自由遷移

24. 食物史是世界史課題之一，牽動著人類彼此間的關係。十八、十九世紀歐洲飲用咖啡人口大增， 商人因此尋求海外殖民地栽植咖啡樹。1860年一本暢銷小說描寫亞洲某殖民地景況：政府強迫 農人在自己土地上種咖啡樹，收成的咖啡豆只准賣給政府，否則會受罰。價錢也由政府來定， 當地人所得款項很少，這些措施常造成飢荒。但海邊一艘艘待航的船隻，上面滿載著讓荷蘭富 有的豆子。文中描寫的殖民地最可能是： (A)爪哇 (B)長崎 (C)安平 (D)琉球群島

25. 學者寫道：張大千（1889-1984）是具有傳奇色彩的藝術家，經歷豐富，天資極高。摹古能力極 強，是摹造古代名作最多最好的畫家。七十歲左右，畫出大面積的潑墨畫，一大片色彩之外， 又有筆線勾畫的具體事物。根據上述，對張大千七十歲前後的成就最可能給予怎樣的評價？ (A)之前精於工筆；之後改學潑墨，呈現東洋畫風 (B)之前名滿天下；之後潑墨畫作，殊失優雅風韻 (C)之前缺乏創意；之後抽象手法，已失中國風味 (D)之前善於臨摹；之後抽象表現，創造現代風格

26. 學者指出，中國歷史上有一外來宗教，約在南北朝時傳入。教徒的生活依其經典而行，日食一 餐，至晚乃食，食素不食葷。其僧侶的名稱有「拂多誕」（古波斯語之譯音，意為「知教義者」）、 有「慕闍」（亦古波斯語之譯音，意為「師」也）。上述宗教應是： (A)佛教 (B)摩尼教 (C)景教 (D)伊斯蘭教

27. 諾貝爾基金會公布某年度和平獎得主時，稱讚他促進國際間以協商取代衝突，使許多歐洲國家 重獲自由，降低國際間競相整軍經武、劍拔弩張的勢態。消息傳到獲獎人本國時，該國政治人 物卻表示：「可喜可賀，但可惜不是得經濟獎。」這位得獎者最可能是誰？該國政治人物的意見 起因為何？ (A)戈巴契夫；蘇聯的改革開放政策無法使民生經濟好轉 (B)阿拉法特；巴勒斯坦在以色列的限制下經濟難以發展 (C)曼德拉；南非因種族隔離政策被孤立於國際貿易圈外 (D)歐巴馬；美國因金融海嘯導致經濟衰退，失業率攀高

28. 學生在做清代臺灣史的報告時，其內容摘要為：一是臺灣和中國大陸間「區域分工」頻繁，造 成商業貿易在臺灣特別發達；二是商業貿易日趨頻繁，漳、泉商賈彼此競爭激烈，遂依祖籍、 宗族團結共謀利益；三是清廷對臺灣限制糧運，福建兵糧，由臺補給，食糧的配運，都需有船 團的組織及管理。就摘要來看，這份報告的主題應是： (A)行郊形成的背景 (B)分類械鬥的原因 (C)東亞貿易的概況 (D)渡臺禁令的內容

29. 史學家陳垣以某人考訂楊貴妃年歲為例，指出三項缺失：一、冊壽王妃（楊貴妃原為壽王妃） 年月，據《外傳》誤文，不據《唐詔令集》，是謂無識；二、楊貴妃卒時年歲，引《外傳》，不 引正史，是謂不知輕重；三、考史至引乩語，是謂遁入魔道。陳垣以此為例，說明研究歷史問 題，應該重視什麼？ (A)具有問題意識 (B)得到歷史真相 (C)廣泛蒐集史料 (D)運用可信史料

30. 圖5為唐宋歲入錢幣與實物數量統計趨勢圖。根據圖5可知，八至十一世紀經濟發展的主要趨向是：
(A)經濟重心南北均衡 (B)經濟重心逐漸南移 (C)自然經濟有所發展 (D)貨幣經濟長足進步

31. 日本統治時期臺灣總督府曾公布實施「臺灣米穀輸出管理令」，內容：為達成臺灣對帝國全體經 濟所特有的產業使命，島內重要產業必須調整，臺灣米的輸出有必要併入臺灣總督府管理。繼 米穀管制後，總督府也公布「臺灣糖業令」，開始插手管制製糖會社的經營。總督府公布這兩條 法令的背景應是： (A)1901年為推行新式製糖管制會社 (B)1925年為避免米糖相剋管控原料 (C)1929年因應經濟大恐慌自籌財源 (D)1939年提升總戰力實施戰時體制

32. 在1920、30年代，許多美國學者主張重振西方傳統的博雅教育，要學生廣泛閱讀文學、科學、 歷史及哲學等經典著作。這些改革者反對功利或工具取向的教育目的，並批評當時大學過度以 就業為導向。然而，有趣的是，他們又強調閱讀經典可訓練多種有用的能力，應用在日常生活 中。這個現象反映出： (A)女性進入大學人數增加，帶動閱讀風潮 (B)歐洲人大量前往美國，提倡經典的閱讀 (C)杜威實用主義深入人心，影響教育理念 (D)美國基督教會影響擴大，主張閱讀經典

33. 圖6反映此一人口變動造成的何種影響？ (A)土地壓力增加 (B)階級對立升高 (C)工匠薪資成長 (D)失業人口上升

34. 兩位學者討論黑死病發生的原因：

甲：前幾個世紀人口的成長過快，超出土地供養的能力，人們普遍營養不足，才使得黑死病的死亡率那麼高。

乙：十四世紀早期生活資源不夠，不是因為人口過多，而是社會結構的問題。莊園主透過加強剝削即可增加收入，農奴若增加生產又只會被搜刮，故兩方都沒有提高生產的動機，才使生活資源不夠。甲、乙學者依據的理論分別是： (A)甲：李嘉圖；乙：馬爾薩斯 (B)甲：馬爾薩斯；乙：馬克思 (C)甲：馬克思；乙：達爾文 (D)甲：達爾文；乙：凱因斯

35. 1980年代有一批年輕導演，如楊德昌、侯孝賢、柯一正等，拍攝「光陰的故事」、「兒子的大玩 偶」等小成本作品，意外點燃了「新電影」風潮。此類電影多改編自臺灣作家的小說，和鄉土 文學相呼應，也因此被稱為「鄉土電影」。此類電影具有哪些特色？ (A)以自然寫實手法紀錄臺灣社會的變動 (B)依生活情境所需使用國語或閩客方言 (C)愛情衝突和幸福美滿為兩大內容主軸 (D)拍攝目的為激勵愛國情操以團結內外 (E)題材貼近現實生活傳達對環境的自省

36. 遠古各族起於何方，無明確記載，史家往往從有限的傳說資料中加以推斷。從下列中國古代商、 周與秦人的祖先傳說及你／妳的歷史知識，可以得出怎樣的合理推論？

甲、《史記．殷本紀》：「商的始祖契，母親是簡狄，是帝嚳的妃子。有一天，簡狄外出洗澡，看 見燕子掉下一只蛋，簡狄吞下，懷孕生契。」 

乙、《史記．周本紀》：「周的始祖后稷，名叫棄，他的母親姜原走到野外，看到巨人的腳印，心 裡很喜歡，就踏了下去，腹內感到震動，好像懷孕一般，後來生了兒子。」

丙、《史記．秦本紀》：「秦的祖先是顓頊帝的遠代孫女女修，女修織布，燕子掉下一只蛋，女修 吞下，生下兒子大業。」 (A)從祖先傳說來看，商、周可能起源於不同地域 (B)秦的祖先傳說同於商，可能與商源於同一地域 (C)秦的祖先傳說對了解秦人的歷史文化毫無關係 (D)秦的祖先傳說同於商，表示秦文化即為商文化 (E)秦自原居地遷至西方，其祖先傳說可提供線索

37. 宗教改革家馬丁路德主張基督信仰唯一的權威在《聖經》，而教會對《聖經》的詮釋並無壟斷權。 他進而強調「每個人皆為自己的教士」，任何信徒均可經由閱讀《聖經》直接與上帝接觸、認識 祂的福音，而毋須透過教士的協助。宗教改革期間，馬丁路德最可能以哪些作為實踐上述理念？ (A)主張信眾自行選舉牧師 (B)支持鎮壓德境農民叛亂 (C)將《聖經》翻譯成德語 (D)聯合英國國王支持改革 (E)支持改革傳統教會制度

38. 歷史課中老師請同學討論兩則關於羅馬擴張的資料，並提出看法：

甲：「記住，你是羅馬人，你的工作就是統治其他國家，由此世界才能變得和平，而且每個人都 能服從法律。」 

乙：「世界上，只有羅馬人會狂熱的同時攻擊窮人和富人，搶劫、謀殺、姦淫都被偽裝在『帝國』 名字下。他們造出一片沙漠，卻稱之為『和平』。」

以下哪些同學的看法可以成立？ (A)甲指羅馬共和初期；乙指羅馬帝國後期 (B)甲為征服提供理由；乙關注征服中的破壞 (C)甲讚揚征服帶來和平；乙譏諷假借和平的暴虐 (D)甲出自下層階級公民；乙為羅馬統治者的心聲 (E)甲的書寫意在評價歷史；乙的書寫重在事實描述

1. 劉銘傳的增稅對哪項產業打擊最大？為什麼？請說明一項原因。

2. 就兩則資料推論，臺灣的經濟重心呈現怎樣的轉變？經濟重心的轉變和三項產業消長的關係為何？（

1. 這三組資料中，哪一組有明顯錯誤？

2. 此一錯誤是什麼？

3. 如何由錢大昕的說明及各段資料所述，推論出它是錯誤的？

1. 文中提到的「某國」是指何國？

2. 上述發展會對威尼斯貿易造成什麼影響？

1. 十七世紀法國專制王權發展的一大阻力是什麼？

2. 路易十三至路易十四對上述阻力的處理方式有何改變？