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教甄教程◆國文(中等)
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111年 - 111 桃園市立高級中等學校_教師聯合甄選筆試試題:國文科#113344
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
111年 |
選擇題數:
9 |
申論題數:
3
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (9)
1.下列有關古代婚姻制度及民俗文化的敘述,正確的選項是: (A)《詩經》:「取妻如何?匪媒不得。」說明匪寇在古代婚姻制度的重要地位。 (B)古婚姻六禮,「納彩」送禮,是已經確定對象,相當於現代的訂婚儀式。 (C)姓氏制度的建立,反映在父系社會下,彼此之間為一個具有血緣關係的群體。 (D)女子出嫁為「歸」,以夫家為最終歸宿,顯現舊時代男尊女卑的社會價值觀。
2.「在永州的寂寞中,柳宗元寫出他的清新遊記;在江州的寂寞中,白居易唱出他的動聽歌聲:到了寂寞的異地印度,弗爾斯特悟出的故事才洞澈人世的疏離,住在寂寞的異國巴黎,屠格涅夫寫出的說部才烘托出祖國的荒冷。我常常感覺寂寞也許是一個作者嘔心瀝血時所必有的環境,所必付的代價。」 (《陳之落散文集・序》)下列哪個選項不是作者要傳達的訊息? (A)身處在異地的孤寂感 ,往往能激發文人內心深層的感受,締造佳作。 (B)古今文人去國離鄉的經歷,往往是其生命中重要的創作素材與源泉。 (C)柳宗元遭貶偏荒之永州,雖政治失意,卻寫出許多膾炙人口的遊記。 (D)白居易出任江州司馬時,與潯陽江琵琶女一見如故,合唱動聽歌曲。
3.「古人的姓名與字號,多半具有相應的關係,有些屬於意義相成、義類相關,有些則屬於意義相反者。」下列古人字號之命名原則,與其他三者不同的選項是: (A)宗聖曾參之父曾點,字子皙。(B)唐代古文大家韓愈,字退之。 (C)北宋古文大家蘇軾,字子瞻。(D)宋代理學大家朱熹,字元晦。
4.「古今詞彙意義的變遷,有些詞義指涉範圍是由小變大,由專名變通名,如江字、河字:有些詞義指涉範園是由大變小,由通名變專名,如朕字、宮字 。」下列古代文獻所載之詞義,與現代用法的古今變化,何者不屬於上述所舉「 擴大」或「縮小」的狀況? (A)「走」字:《孟子・梁惠王》 「兵刃既接,棄甲曳兵而『走』。」 (B)「殺」字:漢・許慎《說文解字》:「『殺』,百殺之總名也。」 (C)「家」字:《小爾雅・廣義》:「凡無妻無夫通謂之「家』。」 (D)「臉」字:宋・晏殊《菩薩》詞:「輕紅淡白勻變『臉』。」
5.下列哪些屬於陶淵明作品中採用「實筆」的文句? (A)曖曖遠人村,依依墟里煙(B)主人解余意,遺贈副虛期(C)彈冠乘通津,但懼時我遺 (D)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛(E)服勤盡歲月,常恐功愈微。
6.張曉風將「梅骨」比喻為「岩石」,乃基於下列二者間的哪些共同點? (A)斑點(B)顏色(C)線條(D)紋路(E)以上皆是
7.以下敘述,何者為是? (A)鯤鵬為同一物種(B)扶搖為自下盤旋而上的爆風(C)鯤在海裡受到攻擊(D)魚鳥二位一體(E)魚鳥象徵人類精神肉體的二重世界。
8.以下敘述,何者為是? (A)追求精神自由的境界(B)境界的昇華需等待時機(C)「去以六月息者也」指的是等待天時 (D)蜩與學鳩為小知(E)以上皆非。
9.以下敘述,何者為是? (A)朝菌、蟪蛄皆為小年(B)小知如同小年的境界(C)小知無法與小年相比(D)鵬徙於南冥為大知(E)彭祖長壽為小年。
申論題 (3)
(1)杜甫〈聞官軍收河南河北〉:劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽。」(詩韻:庚韻)(15%)
(2)李白《子夜吳歌.秋歌》:「長安一片月萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征。」 (詩韻:庚韻)(15%)
四、寫作題(共1題,占40分)
開讀下列文字後,請以「西楚霸王歷史評價之我見」為題,敘述司馬遷所給予之歷史定位,以及您個人對項羽生平事蹟之觀點,試作文一篇。
太史公曰:「吾聞之周生,曰:『舜目蓋重瞳子』,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蠭起,相與竝爭,不可勝數。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為『霸王』。位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年卒亡其國。身死東城,尚不覺寤而不自責,過矣。乃引『天亡我,非用兵之罪也』,豈不謬哉!」(節錄自《史記・項羽本紀》)