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升官等/升資考/員級晉高員◆國文
> 112年 - 112 公務、關務升官等考試、交通事業鐵路、交通事業港務升資考試_薦任、員級晉高員級_各類科—公務、各類別—關務、鐵路、港務:國文(作文與測驗)#117304
112年 - 112 公務、關務升官等考試、交通事業鐵路、交通事業港務升資考試_薦任、員級晉高員級_各類科—公務、各類別—關務、鐵路、港務:國文(作文與測驗)#117304
科目:
升官等/升資考/員級晉高員◆國文 |
年份:
112年 |
選擇題數:
10 |
申論題數:
2
試卷資訊
所屬科目:
升官等/升資考/員級晉高員◆國文
選擇題 (10)
1 「歌仔是口頭流傳的文學,為便傳誦,有人用文字記錄下唱詞。由於歌仔冊輕薄短小,價格低廉,問世之後廣受歡迎。作者多不具專業作家身分,因此有許多俗字出現,包括簡體字、借音字、音近字,甚至自創文字,造成現代閱讀的困難。然而, 有些自創字因經常使用,約定俗成,也廣泛地被接受了。歌仔冊充滿了民間生命力, 反映真實情感,記錄先民的真實生活,可視為一種珍貴的時代語彙紀錄,也為鄉土文學提供了另一種註腳。」 根據上文,關於「歌仔冊」的敘述何者正確? (A)歌仔冊廣受歡迎乃因其語彙真實且不俗淺 (B)歌仔冊是口頭文學在傳播中文字化的產物 (C)歌仔冊是非專業作家保存母語的一種方法 (D)歌仔冊的古語價值吸引鄉土作家進行註釋
2 「在宋明理學家的宇宙觀中,四時變化、生物循環總離不開『氣』的運行。然而, 氣的運行卻沒有一定的秩序,它可以是渾然天成,也可以是無序突變。換言之,因 為都來自於氣,故物種與物種之間,只要在外形、色澤上相似,有所連繫,從而便 會釀成其中的『化變』。所以在古代文人的想像裡,海裡的大魚可以變化為陸地上的 猛獸,是萬物循環的合理解讀。」 根據上文,下列選項何者正確? (A)古人相信萬物生長以氣的運行為基礎,一切都井然有序有條不紊 (B)不同物種之間之所以可以自由變化外型,是因為進化突變的關係 (C)「化變」往往來自物體之間的「形似」,而非海陸等屬性之差異 (D)陸地猛獸和海裡生物的自由轉換,充分展現古代科學知識的發達
3 「中國醫學中的『脈』 ,原本指血脈,為血液流動的管道。至於經脈,是與血脈相類比而形成,血液流通的血脈與氣息流動的經脈有密切關係。早期用熏艾施展咒術驅鬼治 病,在於人們認為侵入人體的疫鬼通行的路徑,亦是疾病發生的地方。因此從熏艾的咒術療法向灸法的發展,使得『脈』的概念逐漸成型。這個通道是血和氣的流動管道, 在一開始就是遍布全身,而不是穴位先被發現,在穴位與穴位連線的基礎上產生脈。 所以從整體論角度,疾病雖發生在身體的某個部分,但這個部分並不是孤立的,而是與全身相關聯,不僅是診斷,治療也是如此。針法在灸法的理論與技術的基礎上進一步發展,同時開展了穴位的理論,形成十二經脈於全身的循環路徑。」 根據上文,下列選項何者正確? (A)古人認為穴位是疫鬼居住的地方,各種疫鬼居於不同穴位,彼此之間的通道構成大小的經脈 (B)為了對付疫鬼,用金針穿刺穴位,進而用燒灼煙熏方式殺死疫鬼,因此發展成針灸治療方法 (C)經脈是體內氣血流動的通道,依氣息和血液區分成十二經脈,大經脈為氣脈,小經脈為血脈 (D)十二經脈相互連結,遍布身體各處,氣血沿著經脈運行,因此身體疾病的治療並不是孤立的
4 「當一種人們完全無所知的新疫病發生,現在的恐懼就會和舊的恐懼接上枝。我們以為是在談新的疫病,但因毫無所知,因而所談的只不過是舊的記憶和恐懼。巴黎大霍亂期間,由於死者多數為窮人,他們遂將中古時代瘟疫裡的『下毒』觀念復活, 認為這是富人下毒消滅窮人的陰謀;而富人則幸災樂禍的認為霍亂是『自然界的警 察』,用優生學來解釋霍亂;而政府為了掩飾自己的無知,也指控這是反政府者下毒。 霍亂製造出了瘋狂。」 有關本文意涵,下列選項何者正確? (A)新疫病的發生,源於過去歷史災難的結果與下場 (B)在新疫情肆虐下,所有的人都對自己的無知有了新的認識 (C)人們對新疫情的解釋,暴露出各種不同身分階級者的恐懼與利益 (D)新疫病肆虐之際,往往使弱勢者轉而反政府,捍衛自身的生存權利
5 「從感恩節開始,這小城洋溢濃濃的假期味、禮物潮,百貨公司、大賣場無不摩拳 擦掌準備掏顧客口袋裡的錢;那些能夠世代傳承的文化究其相同之處大概都有『送 禮』元素,因其溫暖故能香火不斷。中國人逢年過節酷愛送禮收禮,洋人趁聖誕節 禮尚往來;這還不夠,熱熱鬧鬧迎財神爺、日日夜夜盼聖誕老人,中外二老長相、 資歷雖不同,卻同樣從事金融服務業。」 下列選項,何者最符合上文的旨意? (A)批判感恩節、聖誕節過於商業化 (B)洋人仿效華人逢年過節熱鬧習俗 (C)華人與洋人的送禮行為增添了人際溫暖 (D)華人迎財神爺的習俗起源於金融服務業
6 「米開朗基羅的《人馬族之戰》浮雕,是藝術史上第一件以粗鑿方式完成最後表面 的作品,也是藝術史上第一件特別以『未完成』技法來稱呼的作品。回溯藝術家的 創作歷程,可以讓我們更深入瞭解藝術品的前世今生。《人馬族之戰》不僅是少年米 開朗基羅初試啼聲之作,更是預告米開朗基羅時代降臨的野心之作。在米開朗基羅 的作品中,令人驚異感歎的,或許不是那些『已完成』的,而是那些『未完成』的 速寫草稿。」 下列選項,何者最合乎本文意旨? (A)「未完成」是一種比「已完成」更困難的技法 (B)「未完成」也是一種完成,為創作的表現方法 (C)從「未完成」的草稿,可以瞭解藝術品的原創精神 (D)與草稿的相似度,為判斷藝術作品是否完成的標準
7 「我們如果要製造一具對於美能夠感到愛好的機器人,就必須做出頗為殘忍的事情,亦即確保這具機器人能夠厭惡自己,能夠感到困頓挫折,能夠感受苦難,同時又希望自己不必承受苦難──因為美麗的藝術作品就是在這種背景下才對我們具有重要性,而不純粹只是悅人眼目。」 下列選項,何者最符合本文意旨? (A)譴責美麗的藝術作品只是悅人眼目的矯情之作 (B)現代藝術作品應著重於提出理想化的人生景象 (C)製造能夠愛好「美」的機器人,是殘忍的事情 (D)人能體認人生的煩憂,就更懂得欣賞美的事物
8 「我生存在中間地帶,永遠處在漂移狀態中,我既拒絕認同新環境,又沒有完全與舊的切斷開,看似尷尬的困擾在半參與半游移狀態中。我一方面懷舊傷感,另一方面又善於應變或成為被放逐的人,游移於局內人與局外人之間。當我從邊緣看世界,我以過去的與目前互相參考比較,不把問題孤立起來看,雙重的透視力於是產生了。」 根據上文,下列選項何者最符合作者的感受? (A)一個人如果漂移不安,充滿尷尬,便很難調適與應變 (B)既難以認同新世界,又不肯與舊世界割裂,只好努力容忍矛盾 (C)在內與外的中間地帶,雖然焦慮孤獨,但也收穫雙重透視的眼光 (D)從邊緣看世界是一種眼光的策略,在喧嘩的時代反而能有一席之地
9 「臺灣到清治末期為止,有在『動』的,只是庶民階級的『勞動』及原住民傳統的狩獵活動。仕紳階級崇尚閒雅,在家抽鴉片、吟詩讀文,基本上是『不動』的。地主家族裡的團勇打拳耍刀,是為防禦族群間的械鬥,保護田土利益,並沒有現代運 動的觀念與內容。固然在淡水海邊有加拿大籍的馬偕牧師天天去海泳;雖然一八八 五年有英國砲船水手在今天的淡水高爾夫球場開運動會;外國商人也曾聚在同地打板球賽,但臺灣人尚不知賽跑、打球為何物。」 根據上文,下列敘述何者最接近文意? (A)臺灣運動觀念始於清末,為外籍人士引入 (B)運動受身分和階級影響,與文化差異無關 (C)庶民和原住民族的身體觀點較開放無禁忌 (D)臺灣到清治末期時仍不免將勞動誤為運動
10 「CNN 報導新聞,如果今天發生了某個事件,它充滿戲劇性,或令人害怕,或規模重大,而且如果是發生在美國或歐洲,那你大概會在 CNN 上得知此事。但是『新聞』 (news)這個字也揭露了本身一個祕密:新聞報導的未必是值得你注意或重要的事,而是『新』(new)事。人類生活中有許多變化不是來自事件,而是來自過程, 但大多數的過程不會被當成新聞。」 下列選項,最適合用來說明上文的是: (A)世事瞬息萬變,要隨時關注新聞,才能掌握全貌 (B)「新聞」的英文 news,本身反映其特殊的及時性 (C)事件的過程常被在地記者挖掘出重要的新聞價值 (D)新聞報導內容往往是人人所注意或認為重要的事
申論題 (2)
一、短文寫作(限 400 字內): 許多人在年幼時,曾聽過父母說:「等你長大,就會懂了」,當時往往以為這是他們搪塞的藉口。長大後才明白,很多似懂非懂的道理,必須在人生的道路上,經歷一些事、遇到一些人,甚至要從挫敗、沮喪的泥淖中掙扎後,才能逐漸詳知一切。請舉出自己的經歷或見聞體悟,說明何謂長大後才懂的道理。(20 分)
二、作文: 每年大學畢業典禮時,校方常邀請在某一領域有特出成就者到校內致詞,他們的一席話往往能發人深省、鼓舞人心,成為終身受用的惕勵。今年某大學畢業典禮所邀請高科技創辦人的演講中,以過來 人的經驗勉勵社會新鮮人:在知識、科技急遽變化的時代裡,應能謙虛地面對失敗,向他人求助;為了實現理想而熬過艱苦與磨難,並懂 得為了成功的必要捨棄;在人生的叢林法則中,「跑起來!別緩步前行!不論是為追逐獵物而跑,或是避免成為獵物而跑。」因為世界不會停下來等你。請以「跑起來:追求理想,遠離困境」為題,作文一篇。(60 分)