108年 - 108 公務、關務升官等考試、交通事業郵政、公路、港務升資考試_薦任、員級晉高員級_各類科、各類別：國文（作文、公文與測驗）#80062

科目：升官等/升資考/員級晉高員◆國文 | 年份：108年 | 選擇題數：10 | 申論題數：2

試卷資訊

所屬科目：升官等/升資考/員級晉高員◆國文

選擇題 (10)

1 下列「」中詞語使用正確的是： (A)經由我們專業的裝潢，能讓您的居室「蓬蓽生輝」 (B)若想要扭轉人生，「首當其衝」先要改變我們自己 (C)他把晚會辦得「繪聲繪影」，賓客都覺得十分滿意 (D)對於偏鄉居民的照顧，政府常有「鞭長莫及」之憾

2 「當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本傑作的程度時，那本傑作只會留下不好的滋味。孔子曰：『五十以學《易》。』便是說，四十五歲時尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言帶有沖淡溫和的味道，以及成熟的智慧，非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。」根據引文，孔子認為適合閱讀《易經》的年齡應為： (A)而立之年 (B)知命之年 (C)花甲之年 (D)不惑之年

3 「水至清則無魚，人至察則無徒」，意指待人接物應當： (A)知正其身，不營於外。背其所害，向其所利 (B)清明虛受，磊落標奇。言不詭隨，行不苟合 (C)明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人 (D)能直其道而正其身，致命臨節，仁而有勇。造次顛沛，義形於色

4 簪纓之士，常不及孤寒之子可以抗節致忠；廟堂之士，常不及山野之夫可以料事燭理。何也？彼以□□□□，此以□□□□也。（《菜根譚》）根據上文，最適合填入的詞語為： (A)濃豔損志／淡泊全真 (B)繁縟保真／高尚己志 (C)亢志不申／全身養氣 (D)孤高傷雅／心遠不昧

5 荊人有遺弓者，而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其荊而可矣。」老聃聞之曰：「去其人而可矣。」（《呂氏春秋．孟春紀》）根據上文，下列選項最符合文意的是： (A)荊人胸懷坦蕩，道不拾遺，所以最後必物歸原主 (B)強調孔子的胸襟不如老聃，老聃才是真正的聖人 (C)荊人、孔子、老聃的說法雖不同，但都有無私的思想 (D)荊人愛國，孔子惡荊國，老聃不重人，三人看法不同

6 夫物之相勝，或以筋力，或以氣勢，或以巧便。小有氣勢，口足有便，則能以小而制大；大無骨力，角翼不勁，則以大而服小。鵲食蝟皮，博勞食蛇，蝟蛇不便也。蚊虻之力不如牛馬，牛馬困於蚊虻，蚊虻乃有勢也。（《論衡‧物勢》）下列選項最合乎本文旨意的是： (A)盛氣凌人才能壓制敵人 (B)動作靈活可以出奇制勝 (C)牛馬缺乏服小才輸蚊子 (D)蚊虻體小就需團結一致

7 《漢書．汲黯傳》：「黯褊心，不能無少望，見上，言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』」若將情境轉換至現代，下列選項，何者最符合汲黯那句話的意思？ (A)本公司人才濟濟，後進者往往力求表現 (B)本公司人才濟濟，後進者一樣有表現的機會 (C)本公司儲備各方人才，後進者的表現較之先進者更好 (D)本公司儲備各方人才，後進者往往得到更多表現的機會

8 「窗戶外面是世界，窗戶裡面是家，我們的家只有一個房間，我們的房間有兩道牆。第一道牆是板牆，……第二道牆是家具排列成的圓形陣地……。房間的中央是我們的廣場，二尺見方。我們不能每天在家裡老站著或者老坐著，我們要走走，走動的時候就專靠這一片二尺見方的廣場。」下列敘述何者最接近上文的情境？ (A)一身唯一室，高靜若僧家 (B)熱散由心靜，涼生為室空 (C)結廬在人境，閉門無世喧 (D)居室何須大，審容膝易安

9 「興奮的心情還在，並且全程相隨，戀慕和虔敬的感覺，也是。我好像在遺忘多年之後，再一次通過早年曾通過的某項點滴接受啟蒙的儀式，似熟悉，又陌生，帶著迷惑好奇，或如遊子回鄉一樣，有些情怯，但也熱切地，想要追尋過往的一些美好的時光和景物，在其中尋得慰藉，並重新肯定自己。的確，這個高山世界裡，是有一些絕對的東西。仍是令人讚嘆歡喜，在我們臺灣最高的這個心臟地帶。」下列選項何者符合上文的描述？ (A)初登高山的新鮮感受 (B)重返高山的感動情緒 (C)攀爬高山的勇氣毅力 (D)回望高山的自我省思

10 「所謂的『衰老』或『死亡』，一點也不像我們想像中，是那麼個人的事。除了身體、意識外，我們的生命還存在與個體和社會的關係之中。因此，當衰老、疾病、死亡漸漸奪走個人身體、削弱意識時，我們和親友、社會的關係，往往擁有比我們自身更大的決定權。換句話說，除非我們很幸運地擺脫了從衰老、疾病到死亡這個過程，或者有妥善的安排與執行，否則，最後我們用什麼方式經歷這個過程，很大部分是決定於外在的環境如何對待衰老與死亡。」下列選項，何者最符合本文的意旨？ (A)整體社會價值觀，往往主導個人生死領域 (B)生死應是屬於私領域的事，旁人不該插手 (C)當喪失行為能力時，個體應交由社會協助 (D)社會環境如何看待生死，決定了文化高度

申論題 (2)

一、作文：（60 分）德國哲學家費希特（Fichte）在普魯士被拿破崙佔領之後的第二年回到柏林，便著手計畫一個新的大學——即今日的柏林大學。當時柏林還在敵國駐兵的掌握裡，費希特繼續講學，往往在他講學的地方還聽得到敵人駐兵操演回來的笳聲。在危險的環境裡費希特發表了「告德意志民族」，忠告德國人不要灰心喪志，不要驚慌失措，他說：德意志這個民族有一個上天託付的使命，就是要在世間建立一個精神文明，就是德意志文明，後來費希特計畫的柏林大學果然成為世界知名的學府。胡適以這個故事勉勵時人，在紛繁的世事中，仍有更難、更可貴的任務，值得我們去努力——那就是要立定腳跟、打定主意，把自己塑造成一個有眼光、有能力的人；同時認清自己「性之所近，而力之所能勉」的方向，積極進取——這便是我們應盡的任務。請以「性之所近，而力之所能勉」為題，申述你如何充分利用現今所處的位置與環境，力求自我生命的圓滿。

二、公文：（20 分）壹、情境說明（一）公職人員利益衝突迴避法經總統於 107 年 6 月 13 日修正公布後六個月施行。（二）其修正重點之一，乃擴大公職人員之關係人範圍，將與公職人員具有財產上及身分上利害關係者納入規範，例如各級民意代表之助理。（三）作為該法第 20 條規定裁罰機關之一的監察院，基於服務公職人員，增進渠等對於該法規範之認知，避免誤解法令致生觸法並遭裁罰，每年均安排輪流至各地辦理宣導說明會。（四）邇來各民意機關亦迭有向該院提出，希望該機關之職員也能瞭解該法規範內容，俾利協助促使民意代表執行職務能符合該法規定之需求。

貳、問題請參考、擇取、運用上述資訊，試擬監察院致彰化縣議會及該縣各鄉、鎮、市民代表會函：（一）該院將到該縣辦理宣導說明會，時間：108 年 11 月 11 日（星期一）下午 2 時至 5 時；地點：彰化縣政府第二行政大樓九樓會議室；名稱：108 年公職人員利益衝突迴避法公職人員宣導說明會；本函邀請對象：請議會和代表會派員參加。（二）請一併敘明告知該院已另個別一一發文邀請該縣議會之議員和該縣各鄉、鎮、市民代表會之代表參加。（三）隨函檢附「宣導說明會時程表」、「公職人員利益衝突迴避法條文及修正重點報您知」各 1 份。