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教甄教程◆國文(中等)
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96年 - 96學年度學科能力測驗試題#2194
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
96年 |
選擇題數:
15 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (15)
1.下列文句「」內文字的字音,依序與哪一選項文字的字音完全相同? 星期日中午,健民到餐廳點了清炒「莧」菜、糖醋「鯛」魚片這兩樣他最喜歡的菜。健民正吃得開心,沒想到一不留神,魚肉掉在褲子上,留下一片污「漬」。儘管如此,他還是覺得美味的佳餚令人「吮」指回味。 (A)件/稠/眥/楯 (B)件/凋/嘖/允 (C)現/稠/嘖/允 (D)現/凋/眥/楯
2.下列文句中,有關「齒」、「恥」二字的使用,正確的選項是: (A)謙虛的人能不齒下問,驕傲的人總自以為是 (B)高舉公理正義的大旗做傷天害理的事,最令人不恥 (C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚,難怪會被批評為無齒 (D)有些人只寫過幾篇小文章就自號才子,真是讓人齒冷
3.下列文句「」內成語的運用,正確的選項是: (A)李大華的爸爸和媽媽身材都很高大,稱得上是「椿萱並茂」 (B)他把子女教養得很好,對子女而言,真可說是「無忝所生」了 (C)小李經常花大錢買漂亮的衣服送給父母,不愧是「彩衣娛親」的孝子 (D)陳先生提早退休,全心照顧年邁的母親,「烏鳥私情」的孝行,令人感動
4.閱讀下列詩句,選出最符合作者人生態度的選項: 賦命有厚薄,委心任窮通。通當為大鵬,舉翅摩蒼穹。窮則為鷦鷯,一枝足自容。苟知此道者,身窮心不窮。(白居易〈我身〉) (A)人生多艱,宜苦中作樂,自求安慰 (B)人生在世,難免遭遇挫折,當積極解決困境 (C)人生際遇不同,宜順應自然,使心不困滯於外境 (D)生命苦短,享樂宜先,不求為大鵬,唯願成鷦鷯
5.下列是小說中的一段文字,請依文意選出排列順序最恰當的選項: 餐廳建築在濱海的山崖上,從落地玻璃窗望出去, (甲)海獸呼吸了一陣, (乙)便是粼光閃爍的海洋, (丙)光滑的背脊沾滿綠油油的燐光,背上一排呼吸孔開闔著噴出灰霧, (丁)餐廳裡並沒有多少人留意海獸出沒, (戊)又緩緩沉入海底, (己)這時正有一頭巨大的海獸緩緩從海中浮現, 只有端菜來的侍者不經意提了一句。 (張系國〈傾城之戀〉) (A)乙丁甲戊丙己 (B)乙己丙甲戊丁 (C)己丙甲乙丁戊 (D)己丁甲丙戊乙
6.古代漢語有一種用來表示「認為某(人、事、物)是……的」的用法,例如《戰國策.齊策》:「吾妻之美我者,私我也」,句中的「美我」即是「認為我是美的」之意。下列文句「」內文字屬於此一用法的選項是: (A)《論語‧里仁》:唯仁者能「好人」,能惡人 (B)魏徵〈諫太宗十思疏〉:將有作,則思知止以「安人」 (C)《孟子‧盡心》:孔子登東山而「小魯」,登泰山而小天下 (D)司馬光〈訓儉示康〉:小人寡欲,則能謹身節用,遠罪「豐家」
7.下列《孟子》文句,說明「學習成效受客觀環境所限制」的選項是: (A)離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓 (B)人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也 (C)一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣 (D)人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達
8.文天祥〈正氣歌〉:「鼎鑊甘如飴,求之不可得」,句中的「鼎鑊」一詞,是由可各自獨立的「鼎」與「鑊」所構成,且「鼎」與「鑊」意義平行對等,不互相修飾。下列文句「」內的詞,與「鼎鑊」構成方式相同的選項是: (A)《論語‧為政》:五十而知「天命」 (B)《論語‧衛靈公》:「俎豆」之事,則嘗聞之矣 (C)蘇軾〈赤壁賦〉:寄蜉蝣於天地,渺「滄海」之一粟 (D)顧炎武〈廉恥〉:教其鮮卑語及彈「琵琶」,稍欲通解
9.閱讀下文,選出敘述正確的選項: 昔有雄雌二鴿,共同一巢。秋果熟時,取果滿巢。於其後時,果乾減少,唯半巢在。雄瞋雌言:「取果勤苦,汝獨食之,唯有半在!」雌鴿答言:「我不獨食,果自減少!」雄鴿不信,瞋恚而言:「非汝獨食,何由減少?」即便以嘴啄雌鴿,殺。未經幾日,天降大雨,果得濕潤,還復如故。雄鴿見已,方生悔恨:「彼實不食,我妄殺他!」(《百喻經‧一鴿喻》) (A)雄鴿多疑固執,闖禍而不知悔悟 (B)雄鴿未察真相,以至於誤殺雌鴿 (C)雌鴿吃了果子,卻寧死不肯承認 (D)雌鴿沒吃果子,果子是被偷走的
10. 閱讀下文,選出最符合全文主旨的選項: 周秦間諸子之文,雖純駁不同,皆有箇自家在內。後世為文者,於彼於此,左顧右盼,以求當眾人之意,宜亦諸子所深恥歟!(劉熙載《藝概‧文概》) (A)周秦諸子主張各異,互不相服 (B)為文宜廣納眾說,以求左右逢源 (C)文章當求表現自我面目,不可一味迎合世俗 (D)後世為文者多慎選諸子的論述,印證自己的見解
11.先秦諸子的思想與文章各有其特色,請推斷下列敘述中的甲、乙、丙、丁各指何人? 甲、強調民貴君輕,其文表現出氣勢浩然的風格。 乙、主張以嚴刑峻法治國,筆鋒峻峭犀利,論說透徹精闢。 丙、強調教育和禮法的作用,善於運用排偶句法議論,邏輯周密。 丁、追求逍遙的境界,善於寓哲理於寓言之中,想像玄妙,說理高超。 甲 乙 丙 丁 (A) 莊子 孟子 韓非子 荀子 (B) 孟子 韓非子 荀子 莊子 (C) 莊子 孟子 荀子 韓非子 (D) 孟子 韓非子 莊子 荀子
12.上文三個□若均使用「擬人化」的動詞,且須兼顧前後文的呼應連貫,則□內最適合填入的選項是: (A)吞/欺/扔 (B)舔/溜/打 (C)融/游/挽 (D)嚐/飄/捻
13.「觀看那截枝葉,心思不免忙起來;頓覺枝非枝,葉非葉,必定有什麼深不可測的天諭包藏其間」,這一段文字所描述的經驗,實為文學形成過程中的一種心靈活動。下列敘述,與此活動最相近的選項是: (A)睹物興思,感物興情 (B)虛靜其神,清和其心 (C)想像鮮活,翻空出奇 (D)摹寫景物,如在目前
14.下列關於山濤及其妻的敘述,正確的選項是: (A)山濤之妻有識人之明 (B)山濤之妻善妒而好猜忌 (C)山濤自認才能不輸嵇、阮 (D)山濤之才極受嵇、阮肯定
15.文中畫底線的「契」、「覺」、「以」、「勝」四個詞,各與下列選項「」內相同的詞比較,意義相同的選項是: (A)戰國策〈馮諼客孟嘗君〉:馮諼曰:願之。於是約車治裝,載券「契」而行 (B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉:意有所極,夢亦同趣,「覺」而起,起而歸 (C)連橫〈臺灣通史序〉:茍欲「以」二三陳編而知臺灣大勢 (D)蘇軾〈留侯論〉:其平居無罪夷滅者,不可「勝」數
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