96年 - 96學年度學科能力測驗試題#2194

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：96年 | 選擇題數：15 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (15)

1.下列文句「」內文字的字音，依序與哪一選項文字的字音完全相同？星期日中午，健民到餐廳點了清炒「莧」菜、糖醋「鯛」魚片這兩樣他最喜歡的菜。健民正吃得開心，沒想到一不留神，魚肉掉在褲子上，留下一片污「漬」。儘管如此，他還是覺得美味的佳餚令人「吮」指回味。 (A)件／稠／眥／楯 (B)件／凋／嘖／允 (C)現／稠／嘖／允 (D)現／凋／眥／楯

2.下列文句中，有關「齒」、「恥」二字的使用，正確的選項是： (A)謙虛的人能不齒下問，驕傲的人總自以為是 (B)高舉公理正義的大旗做傷天害理的事，最令人不恥 (C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚，難怪會被批評為無齒 (D)有些人只寫過幾篇小文章就自號才子，真是讓人齒冷

3.下列文句「」內成語的運用，正確的選項是： (A)李大華的爸爸和媽媽身材都很高大，稱得上是「椿萱並茂」 (B)他把子女教養得很好，對子女而言，真可說是「無忝所生」了 (C)小李經常花大錢買漂亮的衣服送給父母，不愧是「彩衣娛親」的孝子 (D)陳先生提早退休，全心照顧年邁的母親，「烏鳥私情」的孝行，令人感動

4.閱讀下列詩句，選出最符合作者人生態度的選項：賦命有厚薄，委心任窮通。通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。窮則為鷦鷯，一枝足自容。苟知此道者，身窮心不窮。（白居易〈我身〉） (A)人生多艱，宜苦中作樂，自求安慰 (B)人生在世，難免遭遇挫折，當積極解決困境 (C)人生際遇不同，宜順應自然，使心不困滯於外境 (D)生命苦短，享樂宜先，不求為大鵬，唯願成鷦鷯

5.下列是小說中的一段文字，請依文意選出排列順序最恰當的選項：餐廳建築在濱海的山崖上，從落地玻璃窗望出去， (甲)海獸呼吸了一陣， (乙)便是粼光閃爍的海洋， (丙)光滑的背脊沾滿綠油油的燐光，背上一排呼吸孔開闔著噴出灰霧， (丁)餐廳裡並沒有多少人留意海獸出沒， (戊)又緩緩沉入海底， (己)這時正有一頭巨大的海獸緩緩從海中浮現，只有端菜來的侍者不經意提了一句。　（張系國〈傾城之戀〉） (A)乙丁甲戊丙己 (B)乙己丙甲戊丁 (C)己丙甲乙丁戊 (D)己丁甲丙戊乙

6.古代漢語有一種用來表示「認為某（人、事、物）是……的」的用法，例如《戰國策．齊策》：「吾妻之美我者，私我也」，句中的「美我」即是「認為我是美的」之意。下列文句「」內文字屬於此一用法的選項是： (A)《論語‧里仁》：唯仁者能「好人」，能惡人 (B)魏徵〈諫太宗十思疏〉：將有作，則思知止以「安人」 (C)《孟子‧盡心》：孔子登東山而「小魯」，登泰山而小天下 (D)司馬光〈訓儉示康〉：小人寡欲，則能謹身節用，遠罪「豐家」

7.下列《孟子》文句，說明「學習成效受客觀環境所限制」的選項是： (A)離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓 (B)人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也 (C)一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣 (D)人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達

8.文天祥〈正氣歌〉：「鼎鑊甘如飴，求之不可得」，句中的「鼎鑊」一詞，是由可各自獨立的「鼎」與「鑊」所構成，且「鼎」與「鑊」意義平行對等，不互相修飾。下列文句「」內的詞，與「鼎鑊」構成方式相同的選項是： (A)《論語‧為政》：五十而知「天命」 (B)《論語‧衛靈公》：「俎豆」之事，則嘗聞之矣 (C)蘇軾〈赤壁賦〉：寄蜉蝣於天地，渺「滄海」之一粟 (D)顧炎武〈廉恥〉：教其鮮卑語及彈「琵琶」，稍欲通解

9.閱讀下文，選出敘述正確的選項：昔有雄雌二鴿，共同一巢。秋果熟時，取果滿巢。於其後時，果乾減少，唯半巢在。雄瞋雌言：「取果勤苦，汝獨食之，唯有半在！」雌鴿答言：「我不獨食，果自減少！」雄鴿不信，瞋恚而言：「非汝獨食，何由減少？」即便以嘴啄雌鴿，殺。未經幾日，天降大雨，果得濕潤，還復如故。雄鴿見已，方生悔恨：「彼實不食，我妄殺他！」(《百喻經‧一鴿喻》) (A)雄鴿多疑固執，闖禍而不知悔悟 (B)雄鴿未察真相，以至於誤殺雌鴿 (C)雌鴿吃了果子，卻寧死不肯承認 (D)雌鴿沒吃果子，果子是被偷走的

10. 閱讀下文，選出最符合全文主旨的選項：周秦間諸子之文，雖純駁不同，皆有箇自家在內。後世為文者，於彼於此，左顧右盼，以求當眾人之意，宜亦諸子所深恥歟！（劉熙載《藝概‧文概》） (A)周秦諸子主張各異，互不相服 (B)為文宜廣納眾說，以求左右逢源 (C)文章當求表現自我面目，不可一味迎合世俗 (D)後世為文者多慎選諸子的論述，印證自己的見解

11.先秦諸子的思想與文章各有其特色，請推斷下列敘述中的甲、乙、丙、丁各指何人？甲、強調民貴君輕，其文表現出氣勢浩然的風格。乙、主張以嚴刑峻法治國，筆鋒峻峭犀利，論說透徹精闢。丙、強調教育和禮法的作用，善於運用排偶句法議論，邏輯周密。丁、追求逍遙的境界，善於寓哲理於寓言之中，想像玄妙，說理高超。甲乙丙丁 (A) 莊子孟子韓非子荀子 (B) 孟子韓非子荀子莊子 (C) 莊子孟子荀子韓非子 (D) 孟子韓非子莊子荀子

12.上文三個□若均使用「擬人化」的動詞，且須兼顧前後文的呼應連貫，則□內最適合填入的選項是： (A)吞／欺／扔 (B)舔／溜／打 (C)融／游／挽 (D)嚐／飄／捻

13.「觀看那截枝葉，心思不免忙起來；頓覺枝非枝，葉非葉，必定有什麼深不可測的天諭包藏其間」，這一段文字所描述的經驗，實為文學形成過程中的一種心靈活動。下列敘述，與此活動最相近的選項是： (A)睹物興思，感物興情 (B)虛靜其神，清和其心 (C)想像鮮活，翻空出奇 (D)摹寫景物，如在目前

14.下列關於山濤及其妻的敘述，正確的選項是： (A)山濤之妻有識人之明 (B)山濤之妻善妒而好猜忌 (C)山濤自認才能不輸嵇、阮 (D)山濤之才極受嵇、阮肯定

15.文中畫底線的「契」、「覺」、「以」、「勝」四個詞，各與下列選項「」內相同的詞比較，意義相同的選項是： (A)戰國策〈馮諼客孟嘗君〉：馮諼曰：願之。於是約車治裝，載券「契」而行 (B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉：意有所極，夢亦同趣，「覺」而起，起而歸 (C)連橫〈臺灣通史序〉：茍欲「以」二三陳編而知臺灣大勢 (D)蘇軾〈留侯論〉：其平居無罪夷滅者，不可「勝」數

申論題 (0)