99年 - 99 原住民族特種考試_三等、四等_各類科：國文（測驗）#7718

科目：高普考/三四等/高員級◆國文 | 年份：99年 | 選擇題數：20 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：高普考/三四等/高員級◆國文

選擇題 (20)

依照這兩首詩的內涵看來，下列選項那一個不是作者之自況？ (A)孤鴻 (B)桃李(C)丹橘 (D)翠鳥

2.第一首詩中「得無金丸懼」句中的「金丸」，是指： (A)彈丸 (B)丹丸 (C)紅日 (D)皎月

3.第二首詩中「自有歲寒心」的「歲寒心」，是指丹橘擁有： (A)如松竹一般的長綠之心 (B)如楓林一般的蕭瑟之心 (C)如霜雪一般的堅貞之心 (D)如梅花一般的孤傲之心

4.「梅」以其凌霜傲雪、獨占先春的品性，歷來被視為人格風骨的象徵。下列詩句中的「梅」，具有此種用意的選項是： (A)獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春 (B)折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春 (C)君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未 (D)聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千憶，一樹梅花一放翁

5.物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有興必有亡也。雖知其然，而君子之養身也，凡可以久生而緩死者，無不用；其治國也，凡可以存存而救亡者，無不為，至於不可奈何而後已，此之謂知命。（蘇軾〈墨妙亭記〉）下列敘述最切合上文旨意的選項是： (A)人事多變，天命難違 (B)死生有命，富貴在天 (C)盡人事，而後聽天命 (D)不知命，無以為君子也

6.「採蓮人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風光莫流轉，共留連。畫船一笑春風面，江山信美，終非吾土，問何日是歸年？」這是元朝曲家王惲的曲子〈﹝越調﹞平湖樂．無題〉。根據上文，下列敘述最正確的選項是： (A)抒發作者止不住對江南採蓮女子的愛戀 (B)抒發作者面對蓮塘、畫船，止不住對江南風光之留戀 (C)抒發作者所居江南風物雖然美好，卻止不住對於家鄉的懷念 (D)抒發作者面對江南風物、仕女之美好，止不住對青春消逝的悵惘

7.《SQ：I – You共融的社會智能》一書作者丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）認為「SQ」（Social intelligence）是關注人際關係層面的情緒智能，而其中最關鍵的因素可能就是同理心。下列選項中的孔子生活情境，何者與高曼所說的「同理心」無關： (A)子食於有喪者之側，未嘗飽也（〈述而篇〉） (B)廄焚，子退朝。曰：「傷人乎？」不，問馬（〈鄉黨篇〉） (C)師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：席也（〈衛靈公篇〉） (D)陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚，孔子時其亡也而往拜之（〈陽貨篇〉）

8.昔有一人，貧窮困苦，為王作事，日月經久，身體羸瘦。王見憐愍，賜一死駝。貧人得已，即便剝皮。嫌刀鈍故，求石欲磨。乃於樓上得一磨石，磨刀令利，來下而剝。如是數數往來磨刀，後轉勞苦，憚不能數上，懸駝上樓，就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。（《百喻經．就樓磨刀喻》）這則故事要警喻世人的是： (A)駑馬鉛刀，不可強扶 (B)捨本逐末，多勞少功 (C)操刀必割，不辭苦勞 (D)工欲善其事，必先利其器

9.閱讀以下文字，選擇對此醫生最適當的形容。有醫者，自稱善外科，一裨將陣回，中流矢，深入膜內，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：「簇在膜內者須亟治。」醫曰：「此內科事，不應并責我。」 (A)持之有故，言之成理 (B)人而無信，不知其可 (C)狀若嚴守分際，實則無能卸責 (D)堅持各司其職，絕不越俎代庖

10.北人生而有不識菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：「啖菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，并殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」閱讀上述文字，對北人的評論，何者最不適當？ (A)強不知以為知 (B)反應靈敏，口才便給 (C)過而不改，是謂過矣 (D)巧言強辯，顧全顏面

11.下列文句，沒有錯別字的是： (A)知識份子是國家的中流抵柱，凡事皆當有守有為 (B)我希望反璞歸真，過著樸素平淡的生活 (C)我們雖然分隔兩地，但常有靈墀相通的感覺 (D)他俏皮的動作，讓正在生氣的媽媽忍唆不止地笑了

12.梁實秋〈講價〉一文中寫道：「有些人是特別的善於講價，他有政治家的臉皮，外交家的嘴巴，殺人的膽量，釣魚的耐心，堅如鐵石，韌似牛皮，所以他能壓倒那些待價而沽的商人」，這段話的意涵為何？ (A)盛讚講價者的毅力 (B)暗諷講價者的面目 (C)批評善講價的良知 (D)分析講價者的技巧

13.下列各組成語中，意義相近的選項是： (A)宵衣旰食／夙興夜寐 (B)偃旗息鼓／旗鼓相當 (C)汗牛充棟／濫竽充數 (D)裝腔作勢／趨炎附勢

本詩主旨是寫： (A)對朋友遠方來訪的喜悅 (B)對丈夫遠行未歸的思念 (C)對遠客捎來書信的感謝 (D)對他鄉人情溫暖的回憶

15.本詩「枯桑知天風，海水知天寒」，兩句在說明： (A)眼前所見的景物 (B)世間萬物皆有情 (C)自己淒苦只能自知 (D)自己感受風大天冷

16.「一□柴；一□明月；一□牆；一□硯台；一□井。」那一組的量詞使用完全正確？ (A)擔；片；層；隻；口 (B)擔；輪；堵；方；口 (C)把；輪；層；隻；道 (D)把；片；堵；方；道

17.下列各組成語典故指涉的人物，完全正確的是： (A)坦腹東床：王羲之；指鹿為馬：趙高 (B)囊螢照書：車胤；樂不思蜀：劉備 (C)投筆從戎：班超；韋編三絕：周公 (D)聞雞起舞：祖逖；臥薪嘗膽：夫差

18.王安豐婦常卿安豐（王戎）。安豐曰：「婦人卿壻，於禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」遂恆聽之。（劉義慶《世說新語．惑溺第三十五》）由「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」可見王安豐「遂恆聽之」的原因應該是： (A)王安豐愛敬名公巨卿，因此虛心納諫 (B)王安豐身居客卿之位，因此不拘於禮 (C)婦本於夫妻之情，所言理中著情，情中著理，合於人倫之禮 (D)婦本於家國之愛，所言奉法循理，切乎世用，合於君臣之義

19.對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。（張潮《幽夢影》）下列敘述最接近上文主旨的選項是： (A)要博學多才，才能交際往來 (B)自古相交滿天下，知心能幾人 (C)有直言規勸的益友，則身不離令名 (D)朋友是一本「無字書」，善讀書者無之而非書

20.期望當政者的操守可作為人民的表率，是文明社會都有的理念；下列《論語》文字，非關此種理念的選項是： (A)君子上達，小人下達（〈憲問篇〉） (B)君子之德，風；小人之德，草，草上之風必偃（〈顏淵篇〉） (C)季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」（〈顏淵篇〉） (D)季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」（〈顏淵篇〉）

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