17.下列各組成語典故指涉的人物，完全正確的是：
(A)坦腹東床：王羲之；指鹿為馬：趙高
(B)囊螢照書：車胤；樂不思蜀：劉備
(C)投筆從戎：班超；韋編三絕：周公
(D)聞雞起舞：祖逖；臥薪嘗膽：夫差

(B)囊螢照書:晉代車胤從小就好學不倦，但因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書，因此浪費晚上的時間他覺得十分可惜。在一個夏日的夜晚，他見室外到處飛舞著螢火蟲，就用白紗布袋把捉來的幾十只螢火蟲吊在書本的上方，借著微弱的光線進行讀書。

     樂不思蜀:劉備的兒子劉禪在父親死後，繼承父業。但是輔佐他的諸葛亮死後，劉禪就漸漸控制不了情勢了。後來魏國進攻蜀漢，打得蜀國無力招架，只好投降。蜀國亡國後，魏王封劉禪為安樂公，並接他到魏都洛陽居住，每天供給他吃喝玩樂。

有一天魏國的大將軍司馬昭設宴招待劉禪，還特地找人演出故鄉蜀國的歌舞助餘興。跟在劉禪身邊的隨從看到家鄉戲，都不禁悲從中來，個個傷心流淚，而劉禪卻依然談笑自若，沒有半點憂傷之情。連司馬昭都看了搖搖頭，對旁人說：「這個人竟然如此無情！諸葛亮就算沒有死，也無法長久跟在這樣的人身邊啊！」

事後，司馬昭問劉禪：「你會不會想念你的家鄉蜀國呢？」劉禪卻說：「在這裡很快樂啊！我才不會想念故鄉呢！」

後來這個故事被濃縮成「樂不思蜀」的成語，用來比喻一個人因為留戀玩樂而不想返回自己故鄉，或形容快樂得忘了歸去。

(C)韋編三絕:

春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯在一起才能閱讀。平時捲起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。

即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”

“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。

(D)臥薪嚐膽:春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜裏躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在西元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。

“聞雞起舞”，這是東晉著名愛國將領祖逖與劉琨自勉奮發的故事，出自《晉書祖逖傳》。

祖逖，字士稚，范陽遒縣（今河北淶水縣）人。自幼性格豁達坦蕩，輕財好俠，常散谷帛救濟貧困之人，很受人們尊重。後來發奮博覽群書，通古曉今。劉琨，字越石，中山魏昌（今河北無極縣）人。在青年時代就有為國立功的大志。他二十多歲時，與祖逖同為“司州主簿”（司州，今河南洛陽一帶，主簿，管文書簿籍的官吏），兩人意氣相投，對於當時內憂外患的國家危局抱著共同的看法；也懷著共同的報國決心。兩人夜間同睡一床，經常談到深夜。有一天，祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日：‘此非惡聲也’，因起舞”，意思是說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我不這樣想，這是在催促咱們起床練劍啊。”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。