《荀子.勸學》:「故《書》者,政事之紀也;《詩》者,中聲之所止也;《禮》者,法之大分、類之綱紀也。故學至乎
禮而止矣,夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也,《樂》之中和也,《詩》、《書》之博也,《春秋》之微也,在天地之
間者畢矣。」下列何者不是荀子對儒家經典的理解?
(A)《書》是政事的紀錄
(B)《詩》是中原樂章極致的表現
(C)《禮》講究儀節和文飾
(D)《春秋》寓含微言大義
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統計: A(6), B(118), C(58), D(8), E(0) #199121
統計: A(6), B(118), C(58), D(8), E(0) #199121
詳解 (共 1 筆)
#165345
《尚書》是政事的記錄;
《詩經》是心聲之歸結;
《禮經》是法制的前提、各種條例的總綱,所以要學到
《禮經》才算畢業,才算達到了道德之頂峰。
《禮經》敬重禮儀,
《詩經》《尚書》博大廣闊,
《春秋》微言大義,它們已經將天地間的大學問都囊括其中了!
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