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教甄教程◆國文(中等)
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99年 - 99學年南台灣國中教師甄選策略聯盟26-50#4837
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
99年 |
選擇題數:
25 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (25)
詠史詩多詠古人史事,依據詩意判斷,下列選項所詠主題人物,何者最正確? (A)沛公百戰保咸陽,自古柔仁伏暴強。慷慨悲歌君勿恨,拔山蓋世故應亡:劉邦 (B)笑賭乾坤看兩龍,淮陰目動即雌雄。 興王大計無尋處,卻在先生一躡中:張良 (C)將略兵機命世雄,蒼黃鍾室嘆良弓。遂令後代登壇者,每一尋思怕立功: 諸葛亮 (D)勞苦西南事可哀,也知劉禪本庸才。永安遺命分明在,誰禁先生自取來:司馬懿
理趣詩富於文學之趣味,又兼含哲理之啟示。下列詩篇何者不是理趣詩? (A)白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓 (B)橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身 在此山中 (C)盡日尋春不見春,芒鞋踏破隴頭雲。歸來笑拈梅花臭,春在枝頭已十分 (D)誓掃匈奴不顧身,五千貂騎喪胡塵 。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人
下列有關古典文學作家與作品之敘述,何者錯誤? (A)《戰國策》輯錄許多戰國縱橫捭闔的說服術 (B)司馬遷《史記》,堪稱「史家之絕唱,無韻之〈離騷〉」 (C)吳均〈與宋 元思書〉,是四六格式的山水散文 (D)劉義慶《世說新語》是魏晉志人小說的典範,說話藝術的傑作
有關詩人詩歌之敘述,下列選項何者錯誤? (A)陶潛:為隱逸詩人之宗,詩風自然質樸,與杜甫同為宋人詩歌學習的典範 (B)孟浩然:為盛唐山水田園詩派代表,與 王維並稱 (C)李白:深受道家影響,詩歌想像豐富,世稱詩仙、詩俠 (D)杜甫:悲天憫人,關懷民生疾苦,世稱詩聖, 作品被稱為詩史
如果指導學生描寫景物,下列何種文類最具特色、最值得參考借鏡? (A)詩文 (B)辭賦 (C)詞曲 (D)小說
下列有關文學作家作品之敘述,何者不完全正確? (A)韓愈:文起八代之衰,詩歌散文化 (B)柳宗元:山水遊記文中有畫,寓言小品警策雋永 (C)歐陽脩:以詩為詞,以文 為詩 (D)周敦頤:〈愛蓮說〉藉物寫志,比德為君子
有關「疊字」在詩詞中之運用,下列敘述何者不完全正確? (A)疊字即是雙聲疊韻,以情調音調諧和者為佳 (B)疊字之使用,以興會神情、一齊湧現為妙 (C)古詩〈迢迢牽牛星〉連用 四組疊字,言近意遠,語淺情深 (D)李清照〈聲聲慢〉連用十四疊字,出奇制勝,匪夷所思
《古詩十九首》在中國詩史上,價值極高。下列敘述何者正確? (A)為西漢末期五言古詩之最高成就 (B)表現「人生無常、生死新故」主題之詩篇,如〈行行重行行〉、〈青青河畔草〉、 〈凜凜歲云暮〉、〈孟冬寒氣至〉諸篇 (C)表現「逐臣棄妻、朋友闊絕、遊子他鄉」主題之詩篇,如〈青青陵上柏〉、 〈今日良宴會〉、〈驅車上東門〉、〈生年不滿百〉諸篇 (D)體現出六朝以來,以悲怨為美的審美主要思潮
寓言,本指寄託之言,後泛指小故事中寄託大道理者。下列有關寓言之論述,何者錯誤? (A)寓言的故事和寓意,既相對獨立又辯證統一 (B)寓言的形象,像寫意畫,追求神似韻味 (C)寓言的特質,像古典詩歌, 追求言外有意 (D)中國古代寓言,人物故事與動物故事並重
詩歌多用名詞,彙集實物,可以使語勁句健,增加密度。下列詩句何者較少呈現此種特色? (A)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(陸游〈書憤〉) (B)花繞樓臺山倚郭,寺臨江海水連天(徐鉉〈送郝郎中為浙西判官〉) (C)千里江山詩世界,一船風雪酒文章(清邵陵〈釣臺舟中遇雪〉) (D)舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家(劉禹錫〈烏衣巷
詩人故意將接納感官交綜運用,可以使意象更加活潑、陌生、新奇,此種手法,錢鍾書稱為「通感」。下列詩句何者不屬 「通感」手法? (A)唐.杜甫:晨鐘雲外濕(〈夔州雨濕不得上岸作〉) (B)唐.李賀:舞裙香不暖(〈花遊曲〉) (C)唐.李商隱:蠟燭啼 紅怨天曙(〈燕臺四首之冬〉) (D)金.元好問:戰地風來草木腥(〈壬辰十二月車駕狩後即事〉)
關於《三國演義》和《三國志》不同,下列敘述何者錯誤? (A) 《三國志》有三絕:曹操奸絕、關羽義絕、孔明智絕 (B) 《三國志》載赤壁之戰,大功臣是周瑜 (C) 「桃園三結義」、 「煮酒論英雄」、「三顧茅廬」、「草船借箭」,都是《三國演義》的精彩作品 (D) 《三國演義》以蜀漢為正統,《三國志》 以曹魏為正統
下列有關作者與作品之配對,何者錯誤? (A)劉義慶:《世說新語》 (B)劉鶚:《浮生六記》 (C)辛棄疾:《稼軒長短句》 (D)張潮:《幽夢影》
下列關於李煜之敘述,何者不正確? (A)為詞中之聖、詞中之帝 (B)集唐五代詞之大成 (C)詞風華麗溫馨與哀怨凄絕同時並存 (D)詞作中多所描述和大小周后的 艷情故事
關於辛棄疾《稼軒詞》之敘述,下列何者錯誤? (A)為南宋愛國詞人,存詞六百多闋 (B)《稼軒詞》的思想內容遠勝過藝術技巧 (C)稼軒詞「以文為詞」,與東坡詞「以詩 為詞」齊名 (D)蘇軾和辛棄疾的詞開啟豪放詞風
馬致遠〈天淨沙.秋思〉,號稱元人小令壓卷之作,究竟因何種修辭法促成這種藝術效果? (A)實字健句 (B)刻抉入裏 (C)矛盾逆折 (D)聯想出奇
對聯撰作基本要領,在平仄協調、對仗工整、詞義貼切;若能言近而意遠,則更為難得。請就下文所列,選出「言近意遠」 較為不足的對聯: (A)兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章(康有為) (B)但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏(朱自清) (C)大肚能容容天下難容 之物,慈顏常笑笑世間可笑之人(西湖彌勒佛院) (D)術業宜從勤學起,韶華不為少年留(書齋聯)
《世說新語.規箴第十》記:「晉武帝既不悟太子之愚,必有傳後意,諸名臣亦多獻直言。帝嘗在陵雲臺上坐,衛瓘在側,欲申其懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰:『此坐可惜!』帝雖悟,因笑曰:『公醉邪?』」從這則記載中可知: (A)晉惠帝並不愚笨 (B)晉武帝諸臣均揣摩上意 (C)衛瓘醉酒失態 (D)晉武帝明白衛瓘的暗示
《荀子.勸學》:「故《書》者,政事之紀也;《詩》者,中聲之所止也;《禮》者,法之大分、類之綱紀也。故學至乎 禮而止矣,夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也,《樂》之中和也,《詩》、《書》之博也,《春秋》之微也,在天地之 間者畢矣。」下列何者不是荀子對儒家經典的理解? (A)《書》是政事的紀錄 (B)《詩》是中原樂章極致的表現 (C)《禮》講究儀節和文飾 (D)《春秋》寓含微言大義
下列各組詞語「」內的字,何者讀音完全相同: (A)「貽」笑大方/甘之如「飴」/不忍欺「紿」 (B)「緋」聞對象/價值不「斐」/霪雨霏「霏」 (C)鶼「鰈」情深/ 「喋」喋不休/最後通「牒」 (D)「嗟」嘆不已/山勢「嵯」峨/「蹉」跎時光
下列各文句「」內的成語,就正確解讀而言,何者使用錯誤: (A)近來「阮囊羞澀」,所以只能暫時把出國的計畫擱置 (B)年底五都選舉,某黨初選確定由王小明「雀屏中選」 (C)加上了 這筆,簡直就是「畫龍點睛」,整個畫的精神都呈現出來了 (D)事情圓滿完成之後,他「功不唐捐」的作風令人印象深刻
下列選項中的成語,何者用字完全正確? (A)走投無路/門可羅鵲/好高騖遠 (B)按部就班/床第之間/功虧一簣 (C)木訥寡言/斧底抽薪/浪費公帑 (D)牝雞司晨 /舐犢情深/褫奪公權
文言文和白話文的最大差異,主要在何者? (A)文法結構 (B)語詞虛字 (C)雅俗淺深 (D)古今流變
有關修辭格的判定,下列選項何者正確? (A)只許州官放火,不許百姓點燈:映襯 (B)天時不如地利,地利不如人和:對偶 (C)白髮無情侵老境,青燈有味似兒時: 排比 (D) 天有情,天亦老;春有意,春須瘦;雲無心,雲也生愁:層遞
下列成語中的顏色字,何者並非實指? (A)慘「綠」少年 (B)「黃」鐘毀棄 (C)「白」頭如新 (D)近墨者「黑」
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