詩人故意將接納感官交綜運用，可以使意象更加活潑、陌生、新奇，此種手法，錢鍾書稱為「通感」。下列詩句何者不屬 「通感」手法？
(A)唐．杜甫：晨鐘雲外濕（〈夔州雨濕不得上岸作〉）
(B)唐．李賀：舞裙香不暖（〈花遊曲〉）
(C)唐．李商隱：蠟燭啼 紅怨天曙（〈燕臺四首之冬〉）
(D)金．元好問：戰地風來草木腥（〈壬辰十二月車駕狩後即事〉）

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統計： A(15), B(11), C(59), D(108), E(0) #199113

詳解 (共 5 筆)

#165332

(A)唐．杜甫：晨鐘雲外濕（〈夔州雨濕不得上岸作〉） 　晨鐘－聽覺、濕－觸覺

(B)唐．李賀：舞裙香不暖（〈花遊曲〉） 　　　　　　　香－嗅覺、暖－觸覺

(C)唐．李商隱：蠟燭啼紅怨天曙（〈燕臺四首之冬〉） 　啼－聽覺、天曙－視覺

(D)金．元好問：戰地風來草木腥（〈壬辰十二月車駕狩後即事〉） 　風帶來腥味－嗅覺

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#164601


通感為一件事物用不同感覺去體會

例如：河水冷冷的綠著。明明冷應該是觸覺，但這裡用視覺的綠來表達

C→紅應該是視覺的表現，但這裡卻用聽覺來表現。

而D是單純描述風吹來聞到草地的腥味

這樣的解釋明白嗎?

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#165330


「通感」，又稱「移覺」（移就），「移覺是一種運用具體生動的語言，通過更換感受角度來描述事物的性狀和情貌的修辭方式。」。「通感是指把某種感官所感覺得到的事物的性狀，從另一種感官的感覺中表現出來。英國著名音樂家馬利翁說：「聲音是聽得見的色彩，色彩是看得見的聲音。」，正說明聲音與色彩可以互通，感官間的交互作用是存在的。

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#688846
我也選C
蠟燭"啼"紅為何是聽覺?
蠟燭真的會叫?
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#164391
為什麼是D不是C?
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