「教育是經濟發展的重要基礎」、「教育是為未來生活而作準備」這類觀點是認為教育具有
(A)工具價值
(B)長遠價值
(C)本有價值
(D)內在價值

(一)「工具價值」(instrumental value)：是以物體的實用功能做為評斷價值的依據。如Gifford Pinchot所主張的「保育主義」(conservationism)就是強調森林和野生地的工具價值。他認為森林和野生地是人類可以使用的資源。而「保存主義」(preservationism)所主張對森林和物種的保存，也是基於它們具有潛在的醫療或農業用途。這都是以「效益主義」(utilitarian)為考量的出發點。

(二)「內在價值」(intrinsic value)：物體本身即具有價值，不需以它的實用功能做評斷，但仍然必須是被人類所認定的一種價值。例如，具有象徵意義、美學意義、歷史和文化意義的物體即是。

此為考古題
A 24.「教育是為未來生活而準備」，這種觀點強調教育的何種價值？ 
(A)工具價值 
(B)內在價值 
(C)本有價值 
(D)形式價值 

潘庭瑜 高三下 (2013/10/28)     72     
柏拉圖所分別的三類有價值之物，就是一般所謂內在價值（intrinsic value）和外在價值（extrinsic value）的區別。
外在價值又可以分為工具價值（instrumental value）、貢獻價值（contributory value）和本有價值（inherent value）
工具價值：一個東西具有工具價值是指可以透過它，得到具有內在價值的東西。
貢獻價值，是指部分和有機整體之間的關係。
本有價值：指潛在於某物之中，而能產生內在價值者。，如貝多芬的樂譜，當沒有人演奏時，樂譜本身無法顯現價值，但是它並不會因為沒人演奏就失去價值，因為其價值內化於音符之中，因此貝多芬的樂譜本來就具有價值。