一般以為唐詩重情，宋詩重理；請以此原則判斷下列何者應屬於宋詩？
(A)自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，日日減清輝
(B)君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未
(C)五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁
(D)半畝方塘一鍵開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來

自君之出矣 唐．張九齡

自君之出矣，不復理殘機¹。
思君如滿月，夜夜減清輝。

【注釋】

1. 殘機：機是織布機，殘機是布沒織完殘留機上。

【語譯】

自從你離開家外出，我就再也沒有心情，把織上未完成的布匹織完，因為想念你的緣故，我的臉龐日漸漸瘦，就像那原本圓滿的月兒，一夜比一夜減損了光輝。

【賞析】

建安七子中的徐幹有〈室思詩〉五首，其中的第三首是「自君之出矣，明鏡暗不治；思君如流水，無有窮已時。」後人以「自君之出矣」為題的詩很多，應是起於徐幹，宋人郭茂倩《樂府詩集》編入〈雜曲歌辭〉。

就張九齡今所存的三卷詩看來，五言絕句絕非他所長，但這首「自君之出矣」卻至為可愛，也為後世所熟知。它字詞簡單，傳達一種女性思君的濃郁哀愁，似有寄託，卻苦無資料可以明證，或許當它是思婦詞比較來得貼切。

從上面的注釋我們知道徐幹的詩原題是〈室思詩〉，所謂「室思」當然是閨人之思，自徐幹以下效之者皆題以「自君之出矣」，竟成一種定型：

　　自君之出矣，○○○○○。

　　思君如○○，○○○○○。

遂有人批評這些後人之作是「屋上架屋，只是一種遊戲文學，無復新意」。我卻不以為然，即以王融的「自君之出矣，金鱸香不然。思君如明燭，中宵空自煎」的受人喜愛即可作為反證，究竟枷鎖之中非無舞蹈之可能呀！以一種固定形式作詩，很可能畫虎不成反類犬，但在大詩家手中仍能運作自如，自成一個具獨立生命的個體，張九齡此詩即可作如是觀。

此詩之佳處在於一個「殘」字所產生的多義，前二句指出這位女性自從丈夫出門遠去，就此沒有繼續那匹未織完的布，而且沒心情去整理，任其「殘」在機上，這「殘」表面寫機上之物，卻暗含「殘情」、「殘生」，這可在後二句中得到證明，「思君如滿月，夜夜減清輝」是用一個明喻表示思君，滿月減清輝即成「殘月」， 月殘了會再圓，代表一種希望，但時間的細流卻無情地向前流去，一次又一次的希望破滅了，年華將要老去，她將成為一朵「殘花」，「殘」的作用在此，此詩之關鍵亦在此。

詩人多情，代女子立言本是常事，如果硬要把「君」講成君王，則大可不必。
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