下列何者是在論求學之道? ㄅ.知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者 ㄆ.人未有自致者,必也親喪乎 ㄇ.三人行,則必有我師焉 ㄈ.知之為知之,不知為不知,是知也
(A)ㄅㄆㄇ
(B)ㄅㄇㄈ
(C)ㄅㄆㄈ
(D)ㄅㄆㄇㄈ

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統計: A(60), B(2960), C(120), D(334), E(0) #423814

詳解 (共 10 筆)

#1040379
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#845484
轉貼:
Scott Hung 高二上 (2012/07/29 19:03):56人     
曾子曰:「 吾聞諸夫子 :『人未有自致者也,必也 親喪乎!』」
 ----- 平時,人很難表露自己的感情;只有死了親人,感情才能表露無遺。

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#659532
3(B)
41. 下列何者不是在論求學之道? (A) 知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者 (B) 人未有自致者,必也親喪乎 (C) 知之為知之,不知為不知,是知也 (D) 三人行,則必有我師焉。
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#714236

本章是曾子轉述孔子論人類的真性情。

   曾子是孔門最能盡孝道的弟子,平日在孔子面前聽到盡孝方面的言論,必能熟記而踐行,孝經的論述便是為他而講的。本章就是他熟記老師言論之後,在同學面前傳述的話。

   孔子和曾子的用意,都在說明仁的真性情,只有在自己父母去世的時候,完全自然而然地表露無遺。由於天倫骨肉之間的生死離別,而極盡哀痛之情的表現,是情不自己的,是基於天性的,也是人情之所同。

   父母恩昊天罔極。父母在時,人在福中往往對福的感受較差,就如同生活在空氣中,卻不知空氣的偉大一樣,一旦親喪,親恩不加,則哀悲自出,故曾子引此語,意在啟人之天性本心,以敦孝道。

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#3346331

繁體字版本

【譯文】

曾子說:「我聽老師說過:人們平時不能把感情宣洩到極處,(要這樣做),必定是在父母死去的時候。」

【賞析】

本節曾子強調了只有在父母死亡時,人的真實情感才能充分地表露出来,這從另一方面也說出了儒家「克己」的思想,節制壓抑自己的情感,真實情感難以得到自然的表露。

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#2775098
下列何者不是在論求學之道? (A) 知之...
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#5369677
子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之...
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#658493

译文:曾子说:“我听老师讲过:人们平时不能把感情渲泄到极处,(要这样做),必定是在父母死去的时候。”

赏析:本节曾子强调了只有在父母死亡时,人的真情实感才能充分地表露出来,这从另一侧面也说出了儒家“克已”的思想,节制压抑自己的情感,真实情感难以得到自然的表露

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#4314646

資料來源:https://blog.xuite.net/cyl401106/twblog1/137789184

ㄆ「語譯」

(一)曾子說:「我從夫子那裡聽說過:『人對於每一件事,未有能自盡其心的,只有對於父母的喪事吧!』」

(二)曾子說:「我聽老師說過:『人們平常沒有能自動表露真情的,以達本心真純之天性,如果有的話,一定是在父母死喪的時候,方感觸天性之愛而得盡情發之。』」

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#6113495
曾子曰:「吾闻诸夫子:人未有自致者也,必...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#6790890
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答案是 (B) ㄅㄇㄈ。 ㄅ.「知之者...
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