下列各選項中「 」內的字義，何者兩兩相同？
(A)引「喻」失義／君子「喻」於義
(B)親賢臣，遠小人，此先漢「所以」興隆也／聖人之「所以」為聖，愚人之「所以」為愚，其皆出於此乎？
(C)恐託付不「效」，以傷先帝之明／願陛下託臣以討賊興復之「效」
(D)盈科而後進，「放」乎四海／「放」於利而行，多怨。

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統計： A(73), B(1204), C(157), D(108), E(0) #324131

詳解 (共 5 筆)

#533130

(A)譬喻、例證／明白

(B) (導致)……的原因／：(導致)……的原因

(C)實現／責任

(D)到達／依據

 

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#276846

受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。」意謂：
翻譯：自從接受命令以來，早晚皆為政事、國勢煩憂辛勤。我只怕托付的
重責大任無法完成，損傷了先帝的知人之名。

願陛下託臣以討賊興復之『效』；不『效』，則治臣之罪

功效／做出貢獻；致力於．．

 

盈科而後進，「放」乎四海，「放」即到達之意

放於利而行，多怨   孔子說：“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨



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#1033234

君子喻於義，小人喻於利

意思是說君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。這裡的“喻”字，有“領悟”、“明白”的意思。具體含義是指君子與小人價值取向不同，君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。所謂“利”，是指金錢、財富等物質利益；所謂“義”，是指道義、正義等超越物質利益之上的道德價值。君子行事按“義以為質”，做甚麼不做甚麼都是“義之與比”后才為之的。而小人只講究私利，以利來衡量，會為利益捨棄道義，做事只想到有沒有利可圖。

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#283938
(B)此先漢「所以」興隆也：為什麼
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#392167

可以解釋一番嗎?
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