阿摩線上測驗
登入
首頁
>
教甄教程◆國文(中等)
> 無年度 - 出師表試題#7523
無年度 - 出師表試題#7523
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
選擇題數:
34 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (34)
「五月渡瀘,深入不毛。」意謂:(A)花五個月之久渡過瀘水,到達沙漠地帶(B)炎夏五月渡過瀘水,深入蠻荒地區(C)夏天五月到達瀘水流域不長草木的地區(D)經歷五個月渡過瀘水,其內部地區均不長草木。
昔人謂:「讀諸葛亮 出師表不墮淚者□□,讀李密 陳情表不墮淚者□□,讀韓愈祭十二郎文不墮淚者□□。」上文缺空之字依序應為:(A)不慈、不忠、不孝(B)不孝、不忠、不慈(C)不忠、不孝、不慈(D)不忠、不慈、不孝。
「人事制度,首重公平,□□□□,不偏不倚,而後眾心悅服。」缺空的成語可以是:(A)述而不作(B)陟罰臧否(C)息事寧人(D)居安思危。
「以諮諏善道,察納雅言。」其中「諏」之音義為:(A)音ㄑˇㄩ,獲取(B)音ㄗㄡ,詢問(C)音ㄗˇㄨ,阻止(D)音ㄗㄨ,出租(E)音ㄓㄡ,周旋。
「今天下三分,益州疲弊」及指益州:(A)城防殘破,不宜據守(B)人民疲憊,財力困乏(C)力量薄弱,不思振作(D)民心不振,財力困乏。
「故五月渡瀘,深入不毛。」,「不毛」意謂:(A)草木叢生之處(B)不生草木之處(C)土地貧瘠之處(D)蠻荒地區。
「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。」此話有:(A)「士為知己者用」之意(B)「良禽擇木而棲」之意(C)「忠臣出於亂世」之意(D)「一死以謝國人」之意。
下列「 」中的詞,何者不屬偏義複詞?(A)此誠危急「存亡」之秋(B)「晨昏」定省(C)先帝嘗與太后不合,幾至「成敗」(D)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜「異同」。
「親賢臣,遠小人」中「遠」字的意思和下列何句用法相同:(A)「遠」走高飛(B)相迎不道「遠」(C)「遠」罪豐家(D)性相近,習相「遠」。
「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。」意謂:(A)上賞下罰,一律分明,不可相同(B)上下賞罰,因對象不同,當有輕重之分(C)上施恩,下行法,賞罰分明(D)上下賞善罰惡,標準應一致。
「人生在世,成敗靡常,斷不可因偶有小成而心滿意足,亦不能稍遇挫折而□□□□,一蹶不振。」下列何者不可填入:(A)猥自枉屈(B)自暴自棄(C)妄自菲薄(D)自怨自艾。
「出師一表真名世,千載誰堪伯仲問」是何人之言?(A)王維(B)歐陽脩(C)陸游(D)陶潛。
「親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。」此句修辭,何者為非?(A)轉化(B)排比(C)類疊(D)映襯。
下列「 」中的字詞,何者不是謙詞?(A)「愚」以為宮中之事,事無大小,悉以咨之(B)當獎率三軍,北定中原,庶竭「駑鈍」(C)開張「聖」聽(D)若遂不改,方思「僕」言。
「願陛下託臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪。」句中二「效」字之意:(A)二效完全相同(B)上作「功業」解,下作「效法」解(C)上作「責任」之解,下作「效忠」解(D)上作「任務」解,下作「成功」解。
「將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事」,「性行淑均」為「性淑行均」語次的交錯。下列詞語中,語法與此不同?(A)斟酌損益(B)陟罰臧否(C)志慮忠純(D)風霜高潔。
「開張聖聽」、「平明之治」、「親賢臣,遠小人」、「察納雅言」,從以上諸句可以看出諸葛亮 出師表一文的主旨實在於希望後主:(A)改革吏政(B)廣開言路(C)鞠躬盡瘁(D)濟弱扶傾。
「猿鳥猶疑畏簡書,風雲常為護儲胥。徒令上將揮神筆,終見降王走傳車。管 樂有才原不忝,關 張無命欲何如?他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘。」晚唐 李商隱此詩所歌詠的人為:(A)張良(B)司馬遷(C)項羽(D)諸葛亮。
(甲)崩「殂」 (乙)「狙」擊 (丙)刀「俎」 (丁)「沮」喪 (戊)苞「苴」 (己)我「徂」東山 (庚)炭「疽」熱病。以上「 」內的字音相同的是:(A)甲乙己(B)乙戊庚(C)乙丙己(D)丁戊己。
下列「 」中的詞,經代換後,何者詞意改變?(A)後漢所以「傾頹」:「陵夷」(B)不求「聞達」:「軒冕」(C)斟酌「損益」:「興革」(D)「忘身」於外:「枉死」。
中文詞語的使用偶見偏義複詞的情況,如「睡覺」單取「睡」義而棄其「覺」義,請問下列「 」內的詞語,何者也有類似的用法?(A)矯易「去就」(B)「內外」異法(C)不宜「異同」(D) 「邪孽」當朝。
下列各項「 」中的字音,兩兩相同者為何?(A)「攘」除姦凶/熙熙「攘」攘(B)「裨」補闕漏/「俾」益良多(C)中道崩「殂」/我為刀「俎」(D)妄自「菲」薄/走入「霏」霏。
出師表中,像「父子語」而不合於「君臣語」者為何?(A)不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(B)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(C)此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之信之(D)此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。
「侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。」意謂:(A)忠臣在位,國家將興(B)任用勇士,可捍衛國家(C)採納忠言,國家太平(D)聽信雅言,厚植國力。
出師表一文稱「先帝」凡十三次,其用意在:(A)未忘先帝之恩德(B)以先帝之威德,鼓舞後主奮發淬勵(C)即以明對先帝之感念,且引用遺訓以增後主警惕(D)以先帝之威德,引後主生見賢思齊之心。
下列各文句中,何者沒有使用借代修辭?(A)昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏(B)慨當以慷,憂思難忘;何以解憂?唯有杜康(C)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱(D)五月渡瀘,深入不毛。
下列各選項中,「 」內的字,只取其聲以舒緩語氣,而不用其義者為:(A)此誠危急存「亡」之秋(B)先帝嘗與太后不快,幾至「成」敗(C)斟酌「損」益,進盡忠言(D)既醉而退,曾不吝情「去」留。
下列各選項中「 」內的字義,何者兩兩相同?(A)引「喻」失義/君子「喻」於義(B)親賢臣,遠小人,此先漢「所以」興隆也/聖人之「所以」為聖,愚人之「所以」為愚,其皆出於此乎?(C)恐託付不「效」,以傷先帝之明/願陛下託臣以討賊興復之「效」(D)盈科而後進,「放」乎四海/「放」於利而行,多怨。
「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」意謂:(A)匹夫為卿相,並非偶然(B)避居南陽,純屬暫時(C)親身耕種,拒交權貴(D)生性恬淡,無意顯貴。
請選出用法正確的詞語:(A)晨霧緩緩的在四周漫開,我「宛然」進入了仙境(B)地震發生得太意外,他被嚇得「豁然」直視,不知所措(C)一提到考試,就令人「所然」無味(D)電視上的靈異節目,讓人看得毛骨「慫然」。
下列各選項皆有「向」字,何者作「昔」或「前」的解釋?(A)「向」晚意不適,驅車登古原(B)又北「向」,不能得日(C)便扶「向」路,處處誌之(D)如涓滴之「向」大海,如塵沙之堆積邱山。
諸葛亮 出師表云:「願陛下託臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之,禕、允等慢,以彰其咎。陛下亦宜自課,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。」此段文意的重點是:(A)凸顯後主不知自省,罔顧先帝的遺命(B)覺得自己任務未成,自請罪責(C)言明各人的責任歸屬,以及對後主的建言(D)表示郭攸之、費禕、董允等人未進忠言的過失。
「營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。」意謂向寵:(A)熟稔兵法,善於調兵遣將(B)紀律嚴明,部屬不敢稍怠(C)賞罰分明,使上下和睦相處(D)知人善任,並使袍澤團結和諧。
蘇軾喜歡品評人物,以下這段文字描繪的人物是那一位?「欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高,飢則扣門而乞食,飽則雞黍以迎客,古今賢之,貴其真也。」:(A)李白(B)王維(C)王羲之(D)陶潛。
申論題 (0)