下列唐代詩人中，何者提出"心氣說"?
(A)韓愈
(B)孟郊
(C)李翱
(D)李賀

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統計： A(94), B(118), C(142), D(52), E(0) #342848

詳解 (共 5 筆)

#340941
孟郊曾說：『文章者，賢人之心氣也，心氣樂，則文章正；心氣非，則文章不正。心氣之悲樂，亦不由賢人。由於時故。』他又說：『天地入胸臆，籲嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。』表現出他的創作精神和力量。所以韓愈讚揚他詩才“雄驁”，能夠做到“橫空盤硬語”“神施鬼設”比之為“天葩吐奇芬”；李觀甚為推崇他的五言詩，謂其“高處在古無二”。 http://mypaper.pchome.com.tw/zou0621/post/1320641830
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#336800
網路上都將"孟子"和"心氣說"做連結，而不是孟郊，為什麼呢?
有人知道何謂心氣說嗎?
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#410214

孟郊（751年－814年），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人，孟浩然孫。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。

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#341001
謝謝 Neuneu Chen ^^
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#7290472

〈送任載、齊古二秀才自洞庭游宣城〉并序（收錄於《孟東野詩集》）

文章者，賢人之心氣也。心氣樂，則文章正；心氣非，則文章不正。當正而不正者，心氣之僞也。賢與僞見於文章，一直之詞，衰代多禍，賢無曲詞。文章之曲直，不由於心氣，心氣之悲樂，亦不由賢人，由於時故。⋯⋯
〈贈鄭夫子魴〉
天地入胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。
宋玉逞大句，李白飛狂才。苟非聖賢心，孰與造化該。
勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。
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